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226 Kaiserinnen in den Medien Die Kaiserin in aller Munde? Die Geburt des Thronfolgers 1716 Als am 13. April 1716 in Wien Erzherzog Leopold Johann das Licht der Welt erblickte, war dies in jeder Hinsicht ein Tag der Freude: Wurde auch jeder Nachwuchs im Kaiserhaus mit Glockengeläut und Dankgottesdiensten gefeiert, fanden alle Geburten ihren Weg in die zeitgenössischen Nachrichtenmedien, so war das diesmal in besonderem Maße der Fall. Der kleine Erzherzog war nicht nur das erste Kind aus der bereits 1708 geschlossenen Ehe zwischen Karl VI. (damals noch Karl III. von Spanien) und Elisabeth Christine von Braunschweig-Wolfenbüttel. Er war vor allem das erste männliche Kind, das dem Erz- haus seit fast 17 Jahren geboren wurde. Allerdings sollte die Freude bekanntlich von kurzer Dauer sein, verstarb der Kleine doch bereits Anfang November des gleichen Jahres. Der dynastische Engpass hinsichtlich (über)lebender männlicher Deszendenz im Haus Habsburg war dabei schon länger virulent, stammten doch auch die beiden erwachsenen Söhne Leopolds I. erst aus seiner dritten Ehe mit Eleonora Magdalena von Pfalz-Neuburg. Das Nachfolgeproblem im Haus Habsburg, das ja ebenso die spanische Linie betraf, war deshalb im letzten Drittel des 17. Jahrhunderts bereits vielfach in Flugschriften und Pre- digten thematisiert worden257. Anlässlich der Geburt Erzherzog Josephs 1678 lassen sich demzufolge erste mediale Reaktionen auf dieses Ereignis feststellen, das zunächst eine wei- tere Generation sicherte. Umso mehr war das 1716 der Fall, als nach dem Tod des söhnelo- sen Joseph I. und dem Aussterben der spanischen Linie Karl VI. zum letzten männlichen Habsburger geworden war. Mit der Geburt des Thronfolgers als Medienereignis haben sich zuletzt Werner Tele- sko, Sandra Hertel und Stefanie Linsboth beschäftigt258, und ein Überblick zeigt schnell, dass sich das mediale Umfeld der Geburt Erzherzog Leopolds von der Erzherzog Josephs 1741 nur wenig unterschied: Bereits 1716 wurde die Niederkunft durch Bittgebete in den Kirchen vorbereitet und die frohe Botschaft dann am späten Nachmittag des 13. April um- gehend von der Hofburg in die Stadt berichtet und durch das Geläut der Pummerin von Sankt Stephan verbreitet, von der Bevölkerung mit Jubelrufen und Schüssen begrüßt259. Die Taufe fand am Abend des folgenden Tages statt, begleitet von einem dreimaligen Sa- lut. Vom 14. bis zum 16. April sah man in der Stadt eine Vielzahl von Illuminationen an 257 Schumann, Die andere Sonne, 383. 258 Telesko/Hertel/Linsboth, Panegyrik, 445–455. Zu Geburten im Haus Habsburg vgl. Stö- ckelle, Geburten. 259 Siehe auch Wienerisches Diarium 1716, Nr. 1325, S. 2–4 und folgende. Zu den Illuminationen die Berichterstattung in den Schriften „Wiennerische Beleuchtigungen“ und „Beschreibung der Sinn- Bilder“ des Hofbuchdruckers Johann Baptist Schönwetter, der auch das Wienerische Diarium herausgab, sowie Heräus, Bedeutungen und Innschriften; Warhaffter und Eigendtlicher Entwurff 1716. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien