Page - 36 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

36 An mulier sit capax imperii? Die Reichspublizistik zur Rolle der Kaiserin Justus Lipsius, eine Herrschaftsbeteiligung von Kaiserinnen zu vertreten. Doch selbst Mel- chior Goldast, der dabei 1613 wohl am weitesten ging, platzierte seine Stellungnahme in- nerhalb der allgemeinen Rechtsnormen der Zeit, die Herrschaft von Frauen grundsätzlich ablehnte82. Die Herrschaft ausübende Frau als Ausnahme – im konkreten Fall aufgrund ihres besonderen Ranges und der damit verbundenen besonders ausgeprägten Tugenden – war dabei wie gesagt nicht nur in der Reichspublizistik eine mögliche Rechtfertigungs- strategie. Schließlich trug im 18. Jahrhundert die stärkere Reflexion nicht verschriftlichter Rechtstraditionen noch weiter zur Marginalisierung der juristisch akzeptierten Hand- lungsfelder der Kaiserin bei. Inhaltliche Schwerpunkte der Reichspublizistik Die Majestas-Debatte Eine der grundlegenden Debatten der Reichspublizistik handelte davon, wer in welchem Ausmaß im Heiligen Römischen Reich über „souveraineté“ verfügte83. Dieser zentrale Be- griff des bedeutenden französischen Juristen Jean Bodin84 wurde in der – bis ins 18. Jahr- hundert auf Lateinisch geführten – reichspublizistischen Diskussion mit „majestas“ über- setzt. Das Konzept der Majestas als Verbindung von öffentlichem Recht und Politica im Sinne von Staatswissenschaft85 spielte eine maßgebliche Rolle bei Diskussionen um die Rolle des Kaisers und die Staatlichkeit des Reiches. Dass gerade in den ersten Jahrzehnten der publizistischen Debatte der Status der Kaiserin dabei einbezogen wurde, ist selbst in Untersuchungen wie der von Rudolf Hoke über das für diese Diskussion wesentliche Werk von Johannes Limnaeus86 nicht berücksichtigt worden. Oben war bereits angesprochen worden, dass Bodin selbst in seinen „Six livres“ „weib- liche“ Souveränität mehrfach erwähnte; jedoch blieb sie ausnahmslos negativ konnotiert. Auf die grundsätzlich misogynen Prämissen des Werkes hat Claudia Opitz bereits vor einigen Jahren hingewiesen87. Als Kern herrscherlicher Souveränität, eben von Majestas, galt Bodin dabei die Gesetzgebungskompetenz. Daneben gehörten die Entscheidungsge- 82 Wunder, Herrschaft; Koch, Frau im Recht. 83 Siehe dazu generell Gross, Empire; Stolleis, Reichspublizistik, 156–166, 177; Hoke, Reichspub- lizistik, 722. 84 Dabei scheint Bodin eher über lateinische als über französische Ausgaben rezipiert worden zu sein, siehe etwa Carpzov, Disputatio feudalis, Questio II, 22. 85 Gross, Empire, 136; Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider, 141–146. 86 Hoke, Limnaeus. 87 Opitz, Bodin, 20 und oft. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien