Page - 245 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

Handlungsfelder Frühneuzeitliche Staatlichkeit war generell von einem Spannungsverhältnis zwischen insti- tutionalisierten Strukturen, wie sie sich seit dem ausgehenden 15. Jahrhundert im Heiligen Römischen Reich und in seinen Territorien allmählich ausprägten, und einer stark auf die Kommunikation zwischen Anwesenden orientierten Herrschaftspraxis gekennzeichnet. In der reichsgeschichtlichen Forschung ist allerdings lange vorrangig die Frage der Staatlich- keit und ihrer Institutionen diskutiert und untersucht worden. Zuletzt wurde aber die An- wendung von Konzepten von Staatlichkeit auf das Reich problematisiert und die Relevanz von Ritualen und Zeremoniell sowie von direkter Interaktion zwischen den „Gliedern“ des Reiches hervorgehoben1. Beide Zugänge haben in den bisherigen Ausführungen be- reits eine Rolle gespielt, indem staatsrechtliche Positionen zur Kaiserin dargestellt wurden ebenso wie die Funktion der Kaiserinnenkrönung als Aufführung des Reiches. Mit dem Überblick zur medialen Präsenz der Kaiserin konnte sie zudem innerhalb des Reiches als kommunikativem Zusammenhang verortet und so verdeutlicht werden, dass die Bericht- erstattung über die Kaiserin einen integralen Bestandteil medialer Diskurse zum Verhältnis von Kaiser und Reich darstellte. Die Relevanz dynastischer Ereignisse in der medialen Wahrnehmung der Kaiserin, also von Hochzeiten, Geburten und Todesfällen, hat dabei bereits auf eine weitere Dimension des Heiligen Römischen Reiches verwiesen: Ungeachtet seines Status‘ als Wahlreich, den nicht zuletzt die Kurfürsten als Königs- wähler eifersüchtig verteidigten, blieb das Kaisertum für breitere Bevölkerungsgruppen sichtlich dynastisch geprägt2. Während die Institutionen des Heiligen Römischen Reiches der Kaiserin als Frau und aufgrund ihrer reichsstaatsrechtlichen Position kaum Handlungs- möglichkeiten boten, das Krönungsritual ihre sakrale Stellung hervorhob, aber zugleich der Darstellung und Verortung der Reichsstände diente, standen der Kaiserin als Fürstin im Rahmen dynastischer Herrschaft durchaus eigenständige Spielräume zu Gebote. Für alle Mitglieder frühneuzeitlicher Herrscherhäuser, Männer wie Frauen, war die Dynastie Quelle legitimen herrschaftlich-politischen Handelns3. Deren Mitglied war die Fürstin zum einen und in erster Linie als Ehefrau, ebenso aber als Tochter oder Schwester 1 Überblicke zuletzt etwa bei Bretschneider/Duhamelle, Saint-Empire; Schnettger, Kaiser und Reich, 330–338; als wichtige Gesamtdarstellungen für beide Forschungsrichtungen: Schmidt, Altes Reich; Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider. 2 Wilson, Heart of Europe, 424. 3 Die folgenden Ausführungen fassen zusammen: Keller, Frauen und dynastische Herrschaft, bes. 20–23, sowie Dies., Mittel einer Frau, und Dies., Frauen-Hof-Diplomatie. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien