Page - 35 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

35Enea Silvio Piccolomini in Wien rige Niemandsland vom böhmischen Frühhumanismus zu den traditionell für den deutschsprachigen Humanismus genannten Beginndaten am Ende dieses Jahrhun- derts. Auch wenn, wie Knape mit Recht eingesteht, fraglich bleiben muss, ob dieser unbekannte erste Übersetzer Petrarca bereits als Humanisten wahrgenommen hat, so sind damit doch erste literarische Beziehungen zwischen dem italienischen Hu- manismus und dem österreichischen Raum belegt. Petrarca wird im 15. Jahrhundert als Moralphilosoph ohne Zweifel zu den ge- schätzten Autoren des österreichischen Klosterhumanismus zählen, was sich auch an der frühesten deutschen Übersetzung eines seiner Briefe (Seniles XI.11 Vitam quam degimus, in Codex Mellicensis 1794) durch Wolfgang von Steyr (1402– 91), einem wichtigen Vertreter der Melker Reformbewegung, manifestiert.24 Wolfgang von Steyr kopiert in einer verwandten Handschrift (Codex Mellicensis 1916) auch einen Auszug aus Petrarcas De viris illustribus, einem Katalog berühmter Männer von Ro- mulus bis König Robert von Neapel, einen Zusatz von Petrarcas Freund Lombardo Della Seta zu diesem Werk, sowie Passagen aus Giovanni Boccaccios De claris mu- lieribus, einer im Spätmittelalter weit verbreiteten Sammlung von 104 Biographien berühmter Frauen. I.2 Enea Silvio Piccolomini in Wien Der erste nachweislich in Österreich lebende und schreibende Vertreter der italie- nischen Literatur ist ohne Zweifel Enea Silvio Piccolomini (1405– 64, ab 1458 Papst Pius II.), der erstmals 1438 kurz nach Wien kommt und dann von Herbst 1442 bis Mai 1455 am kaiserlichen Hof vorwiegend in Wiener Neustadt, Graz und Wien lebt, wobei er in den Jahren 1442–47 in der Kanzlei von Friedrich III. tätig ist.25 In 24 Text bei Joachim Knape: Petrarcas Brief über die Definition des Lebens (Sen. XI,11) in einer Melker Übersetzung des 15. Jahrhunderts. In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 122.3 (1993), S. 312–327; zum Klosterhumanismus vgl. Richard Newald: Probleme und Gestalten des deut- schen Humanismus. Berlin 1963, S. 67–112. 25 Franz Josef Worstbrock: Piccolomini. In: Kurt Ruh u.a. (Hg.): Die deutsche Literatur des Mittelal- ters. Verfasserlexikon. Band 7. Berlin / New York 21989, Sp. 634–669. – Paul Weinig: Aeneam suscipite, Pium recipite. Aeneas Silvius Piccolomini. Studien zur Rezeption eines humanistischen Schriftstellers im Deutschland des 15. Jahrhunderts. Wiesbaden 1998. – Benedikt Konrad Vollmann: Der Literat Enea Silvio Piccolomini. In: Franz Fuchs (Hg.): Enea Silvio Piccolomini nördlich der Alpen. (Pirckheimer Jahrbuch 22) Wiesbaden 2007, S. 9 –19. – Martin Wagendorfer: Eneas Silvius Piccolomini und die Wiener Universität – Ein Beitrag zum Frühhumanismus in Österreich. In: Fuchs (Hg.): Enea Silvio Piccolomini nördlich der Alpen, S. 21–52. – Julia Knödler: Überlegungen zur Entstehung der ‚Historia Austrialis‘. In: Fuchs (Hg.): Enea Silvio Piccolomini nördlich der Alpen, S. 53–76.