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V. Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock Ein wesentliches Charakteristikum der höfischen Kultur des 17. Jahrhunderts ist das Streben nach einer politischen Außenwirkung, die vorwiegend durch eine re- präsentative Inszenierung mit Hilfe unterschiedlicher künstlerischer Darbietun- gen vor sich geht.421 In Form von halböffentlichen und öffentlichen Auftritten zu ausgewählten Anlässen stellt sich der hierarchisch organisierte Hof als mächtiger und strahlender Kern eines politischen Gebildes dar, dessen Interessen gegenüber rivalisierenden Staaten durch eine solche Repräsentation besser vertreten werden sollen, indem den Konkurrenten selbst sowie beobachtenden Dritten ein möglichst beeindruckendes Bild von den ökonomischen und ideologischen Bedingungen des betreffenden Landes vermittelt wird. Diese Unterstützung der Außenpolitik durch künstlerische Repräsentation geschieht in Nachahmung der italienischen Renaissance-Fürsten wie den Medici (hier besonders Lorenzo il Magnifico) nicht nur im Sinne einer humanistischen Auffassung von dem die Künste protegierenden vorbildlichen Herrscher, sondern auch aus der wirtschaftlichen Überlegung, dass selbst die aufwändigsten außenpolitischen Auseinandersetzungen auf dieser Ebene immer noch billiger kommen als die Austragung militärischer Konflikte. Auf der Basis eines solches strategischen Kalküls erscheint die höfische Selbstdarstellung des Barock mit Hilfe von ungeheuer prächtigen Festen und deren Dokumentation in angeschlossenen Publikationen keineswegs als purer Luxus oder sinnlose Geld- verschwendung, sondern stellt eine Form der politischen Intervention im Kräfte- spiel rivalisierender Staaten dar: Höfe der frühen Neuzeit hatten ein unstillbares Repräsentationsbedürfnis, und manche Rivalität zwischen den Großmächten Europas wurde nicht bloß auf den Schlachtfeldern, sondern auch auf der symbolischen Ebene der Kunst und der herrscherlichen Grandeur entschieden. Mäzenatentum und Samm- lertätigkeit, Bildung und Feste, Architektur und Musik prägten die höfische Gesellschaft, denn sowohl die Dynastie als auch die höfische Gesellschaft 421 Vgl. Maria Goloubeva: The Glorification of Emperor Leopold I in Image, Spectacle and Text. Mainz 2000. – Herbert Seifert: Kaiser Leopold I. im Spiegel seiner Hofoper. In: Pierre Béhar / Herbert Schnei- der (Hg.): Der Fürst und sein Volk. St. Ingbert 2004, S. 93–108.