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II. Der Petrarkismus und die Akademiebewegung in Österreich Auf der Basis des humanistischen Prinzips der imitatio der klassischen Autoren und der aemulatio in den neulateinischen Dichtungen begründet Pietro Bembo (1470– 1547) mit seinem Brief De imitatione 1512 und vor allem mit seinen Prose della volgar lingua 1525 in Italien die literarische Bewegung des Petrarkismus.146 Kaum ein zwei- tes Werk dürfte die theoretische Diskussion über die italienische Literatursprache so stark beeinflusst haben wie Bembos Abhandlung: das erste der drei Bücher der Prose della volgar lingua befasst sich mit den Fragen der Notwendigkeit einer standardi- sierten Schriftsprache und deren Wahl auf Grund von Ursprung und Entwicklung innerhalb der regionalen Sprachvarianten, das zweite konzentriert sich auf Überle- gungen zu einem vorbildlichen Stil, während das dritte schließlich eine eingehende Grammatik der gewählten, erstrebenswerten Ausdrucksweise enthält. Aus einer detailreichen Analyse vor allem von Petrarcas Canzoniere, der in Einzel- ausgaben dieser Zeit erstmals so bezeichnet wird,147 errichtet Bembo ein grammatika- lisches und stilistisches Regelgebäude für die lyrische Expressivität in Versen, das sich in Italien rasch als so verbindlich durchsetzt, dass selbst Ludovico Ariosto die letzte Fassung seines Orlando furioso 1532 nach diesen Vorschriften überarbeitet. Aus der konsequenten Abwandlung der dichterischen Rezepte Petrarcas entwickelt sich eine ganz Europa erfassende Schule, für die Bembo in seinen Rime 1530 das praktische Modell vorlegt. In immer raffinierteren Formen der literarischen Intertextualität und der damit verbundenen sozialen Kommunikation (z.B. in den venezianischen Salons oder in den Renaissancehöfen des Adels) bieten sich faszinierende Möglichkeiten für Amateure, an einer nicht auf Originalität, sondern auf geistreiche Variation des Be- kannten abzielenden Literaturproduktion teilzunehmen. Der ungeheure Erfolg des auf Bembos Regeln beruhenden Petrarkismus besteht in einer Dialektik zwischen der 146 Erika Kanduth: Der Petrarkismus in der Lyrik des deutschen Frühbarock. Vorbereitung, Entwicklung, Auswirkungen. Diss. Wien 1953. – Luzius Keller (Hg.): Übersetzung und Nachahmung im europäischen Petrarkismus. Studien und Texte. Stuttgart 1974. – Emanuela Hager: Übersetzungen und Nachdich- tungen von Sonetten Petrarcas in der europäischen Lyrik des 16. Jahrhunderts. Wien 1974. – Klaus W. Hempfer / Gerhard Regn / Sunit Scheffel (Hg.): Petrarkismus-Bibliographie 1972–2000. Stuttgart 2005. 147 Bis dahin findet sich nur die in Gesamtausgaben übliche Bezeichnung Rerum Vulgarium Fragmenta bzw. der Sammeltitel Cose volgari di Messer Francesco Petrarca für die volkssprachlichen Dichtungen.