Page - 116 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Die religiöse Literatur von der Gegenreformation zur katholischen Frühaufklärung116 – Texte zur Christus- und Marienverehrung, – Schriften über Ordensgemeinschaften bzw. deren Klöster, – Heiligenleben, – Darstellungen des vorbildlichen christlichen Lebens von (noch) nicht kanonisier- ten Personen, – Schriften über bzw. für Laienbewegungen (Bruderschaften u.ä.) und – Betrachtungsbücher für Laien. Für den Bereich der Unterweisungsschriften in der Glaubensdoktrin kann als eine der frühesten und auf diesem Gebiet repräsentativsten Übersetzungen die 1589 in Graz gedruckte Doctrina Christiana; Das ist/ Ein Christlicher Bericht vnnd Lehr/ in welcher die fürnemsten geheimnuß/ vnnd Hauptstuck vnsers heiligen Christlichen Glaubens begriffen/ vnd dem gemainen einfältigen Volck/ so nicht lesen kann/ zu nutz mit schönen newen Figuren für Augen gestelt/ vnd eingebildet werden des Jesuiten Gio- vanni Battista Romano (1530 – 89) gelten. Das 1587 in Rom erschienene Original (Dottrina Christiana, nella quale si contengono i principali misteri della nostra fede rappre- sentati con figure per instrutione de gl’Idioti, et di quelli che non sanno legere) kombiniert die Intentionen der mittelalterlichen Armenbibel an den Kirchenwänden mit den neuen Verbreitungstechniken des Buchdrucks, um so die ungebildete Bevölkerung mit den Inhalten des christlichen Glaubens über die bildliche Darstellung der aus- sagekräftigsten Szenen vertraut zu machen. An ein alphabetisiertes, aber offenkundig des Lateinischen unkundiges Publi- kum wendet sich hingegen der aus Rieti stammende und von Kaiserin-Witwe Ele- onora geförderte Loreto Mattei (1622–1705) mit seinen 1686 in Wien veröffent- lichten, italienischen Bibelparaphrasen (Le parafrasi Toscane cioè sette cantici biblici e li tre evangelici et il cantico de’ SS. Ambrogio et Agostino ... e finalmente il cantico de’ cantici di Salomone esposto in senso morale), die wohl in gleicher Weise für in Österreich le- bende Italiener wie für an den sprachlichen Formulierungen interessierte Österrei- cher bestimmt sind. Vereinzelt finden sich noch polemische Schriften in der Tradition der konfessi- onellen Konflikte des 16. Jahrhunderts, die spezifische Punkte der protestantischen Attacken gegen die Position der römischen Päpste behandeln, wie z.B. die Streit- schrift Ob es wahr sey, daß auff ein Zeit ein Bapst zu Rom schwanger gewesen und ein Kind geboren habe? (Ingolstadt 1584) des aus Tirol stammenden Jesuitenpredigers Georg Scherer (1540 –1605), welche als Trattato […] Nel quale con verissime raggioni prova non esser vero, che già sia stato in Roma una Donna Pontefice in der italienischen Über- setzung von Nicolo Pierio bei Leonhard Nassinger 1586 in Wien erscheint.