Page - 123 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

123Die kontemplative Literatur für Laien Apostolo delle Indie (Erstdruck Neapel 1657) und die 1660 in Graz publizierte Scelta d’alcuni miracoli operati da S. Francesco Saverio eines unbekannten Autors bereits ein gut vorbereitetes Publikum gibt. Selbst weniger bekannte Persönlichkeiten finden literarische Anerkennung, wie der spanische Augustiner-Eremit Thomas von Villanova (1486 –1555) im 1659 in Wien nachgedruckten (Erstdrucke in Rom und Florenz 1658), anonymen Sommario della vita e miracoli di S. Tommaso di Villanuova, worin die prätridentinischen Reform- bestrebungen in Spanien unterstrichen werden. Auf Grund der Bedeutung des Jesuitenordens für die katholische Gegenreforma- tion scheint es nur natürlich, dass einige Werke sich speziell mit Angehörigen dieses Ordens befassen. Allen voran der Jesuit Daniele Bartoli (1608 – 85), dessen 1650 in Rom publizierte hagiographische Biographie Della vita e dell’Istituto di S. Ignatio Fon- datore della Compagnia di Giesù in ihrer deutschen Version Der Heilige Ignatius von Loyola, Stiffter der Societet Jesu Vor/ und nach dem Todt 1673 in Wien erscheint. Dem kurz vorangegangen sind schon das Leben dess Seeligen Stanislai Kostka der Societet Jesu (Wien 1671), eine Übersetzung der Vita del Beato Stanislao Kostka (Rom 1610) des Jesuiten Francesco Sacchini (1570 –1625), Historiograph des Ordens, sowie der Lebens=Jnhalt Und Wunderwerck Deß H. Francisci Borgiae (Wien 1671) des Jesuiten Scipione Sgambati (1595–1652), der in seinem Ragguaglio della vita di S. Francesco Borgia von 1624 das Wirken des dritten Generals des Ordens würdigt. Auf sichtliches Interesse stößt beim österreichischen Publikum auch die Figur von Filippo Neri (1515– 95), dem Gründer des Oratorianerordens, dessen Tätigkeit von Francesco Agostino Defera in seiner Istoria figurata del glorioso S. Filippo Neri fondatore della congregatione dell’oratorio (Wien 1692) dargelegt wird und dessen geist- reiche Rhetorik in der Vita del B. Filippo Neri fiorentino, fondatore della Congregatione dell’Oratorio (Rom 1622) von Pietro Giacomo Bacci gerühmt wird, worauf sich der äußerst barocke Titel der 1714 in Wien erschienenen Übersetzung bezieht: Geist- volle Florentiner=Blum/ Das ist Der Heilige Philippus Nerius von Florentz/ Stiffter der Versamblung Oratorij/ Lebendig und tod vorgestellet. Die Abgrenzung der eigentlichen Heiligenviten von hagiographischen Biogra- phien anderer, (noch) nicht kanonisierter Personen ist keineswegs eindeutig: die Muster der Beschreibung gleichen einander, weil ja immer das spirituell außerge- wöhnliche und exemplarisch tugendhafte Verhalten der Dargestellten im Mittel- punkt steht. Die Lebensbeschreibungen dieser Persönlichkeiten sollen zur Nach- ahmung ihres vorbildlichen christlichen Lebens einladen und bereiten die zu erziehende Leserschaft damit auf die eigentliche kontemplative Literatur vor bzw. machen sie mit Organisationsstrukturen von Laienbewegungen bekannt.