Page - 254 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock254 Am Karsamstag, den 21. April 1696, wird im Kloster der Ursulinen510 vor dem Hl. Grab La morte del Redentore. Oratorio von Petronilla Paolini Massimi (1663–1726) in der Vertonung von Badia gespielt. In der Fastenzeit 1696 wird außerdem in Wien, vermutlich wieder im Jakoberkloster, Signorinis I tributi del tempo in der Vertonung von Raschenau dargeboten. In der Fastenzeit 1697 stehen neben den Wiederholungen wieder zwei Urauf- führungen von Oratorien auf dem Programm: La caduta d’Aman des ansonsten nur als Komponist in Erscheinung tretenden Giovanni Battista Lampugnani, vielleicht mit der Musik des Bassisten Raniero Borrini (~1658–1724), und Santa Maria Madda- lena de’ Pazzi, möglicherweise von Pamphili. Am Karfreitag, den 5. April 1697, wird Minatos letztes geistliches Musikdrama, La virtù della croce. Rappresentatione sacra, in der Vertonung von Draghi und Leopold I. vor dem Hl. Grab in der Hofburg- kapelle gespielt. Darin besprechen die auftretenden Figuren, neben einem Engels- chor wieder ausschließlich Inkarnationen von abstrakten Ideen (L’Amor à Dio – La Fiducia in Christo – La Speranza della Divina Misericordia – Il Timore della Divina Giustitia – L’Horror del Peccato – La Conversione – La Consolatione Angelica), die Symbolkraft des Kreuzes, die sich in der Inschrift In hoc signo vinces manifestiert. Na- türlich ist mit diesem Motto, von dem Eusebios von Kaisereia in seiner Vita Constan- tini berichtet, eine Parallele zwischen der erfolgreichen Abwehr der Türken durch Leopold I. und dem 312 unter christlichem Banner erfochtenen Sieg Konstantins über Maxentius an der Milvischen Brücke beabsichtigt. Damit geht eine in ihrer Quantität und in ihrer Qualität außergewöhnliche Pro- duktion von beinahe drei Jahrzehnten zu Ende, in welchen Nicolò Minato für den Wiener Hof insgesamt 5 Oratorien und 33 Rappresentazioni sacre geschrieben hat. Unter diesen zahlreichen Werken, die von Antonio Draghi und Kaiser Leopold I. vertont worden sind, ragen natürlich die beiden über lange Zeit regelmäßig gespiel- ten Oratorien L’amor della redentione und Il transito di San Giuseppe heraus. Inhaltlich ist vor allem bemerkenswert, dass Minato in der Wahl seiner Stoffe sich nur äußerst selten mit Heiligenfiguren beschäftigt (lediglich L’Abele di Boemia, ovvero S. Wenceslao, 1680, und Il crocifisso per gratia, overo San Gaetano, 1691), sondern neben einer einzigen biblischen Gestalt (Il transito di San Giuseppe, 1675) die literarische Interpretation von gegenständlichen oder abstrakten Bedeutungsträgern der Passion Christi vorzieht. In 510 1660 von Kaiserin-Witwe Eleonora nach Wien berufen, gründet der Orden der Ursulinen der Römi- schen Union um 1700 auch eine Schule und ein Pensionat. Die zwischen Seilerstätte, Johannesgasse und Annagasse gelegene, mehrhöfige Klosteranlage wird 1666–1745 an Stelle von acht Häusern schrittweise ausgebaut und weist noch in den Gängen Reste eines vorwiegend aus dem 18. Jahrhundert stammenden Theatrum Sacrum auf.