Page - 279 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

279Serenaden, Kammerfeste und andere Kleinformen Propagato vedrai Del CESAREO tuo Ceppo i rami eccelsi. Già delle tue fiorite, alte speranze Nel sen d’AUGUSTA Sposa Il frutto è concepito […] Etwas mehr als acht Monate später wird am gleichen Ort anlässlich der Hochzeit von Erzherzogin Maria Anna (1654–89) mit Johann Wilhelm von Pfalz-Neuburg (1658–1716), dem Schwager des Kaisers, Minatos La forza dell’allegrezza. Applauso per musica aufgeführt, worin dem Brautpaar die Kraft der Heiterkeit und ihre Be- deutung für ein glückliches Leben erläutert wird. Der Librettist bedient sich darin einiger Figuren der antiken Philosophie (Heraclito Efesio – Harpocrate Dio del Silentio – Orfeo Trace – Anfione Tebano – Fama), wie sie schon in seinen Fa- schingsopern La lanterna di Diogene (1674) und Il silentio di Harpocrate (1677) zu finden sind. Zum Geburtstag des Kaisers am 9. Juni 1679 gelingt Minato wieder eine glück- liche Verbindung seines Librettos mit den örtlichen Bedingungen der Aufführung: LE VEGLIE| Ossequiose| Serenata| La Sera del Felicissimo| DI NATA- LIZIO| Dell’Augustissimo| IMPERATORE| LEOPOLDO I.mo| Fatta sù l’Acqua della fossa| del Castello dell’Imperial| Parco di Laxenburg.| L’Anno| MDCLXXIX| Poes: di Nic. Minati.| Mus. di Gio: Henr. Smelzer. In den nur in der handschriftlichen Partitur (ÖNB Mus. Hs. 16.913 Leop.) erhal- tenen Textfragmenten fühlt sich Il Silentio Notturno von Giubilo wegen dessen Gesängen über die von Fortuna geschenkten Gaben und die mit Virtù vollbrachten Taten zunächst gestört, stimmt jedoch dann angesichts des Geburtstages von Leo- pold ebenfalls in die Heiterkeit und die allgemeinen Wünsche ein. Zum Geburstag von Kaiserin-Witwe Eleonora wird am 18. November 1679 in der Prager Burg Minatos ebenfalls nur in der handschriftlichen Partitur (ÖNB Mus. Hs. 16.283 Leop.) von Carlo Cappellinis Musik erhaltenes Kammerspiel La fama illustrata geboten. In diesem Götterstreit über den wahren Ruhm des Menschen, in welchem Mars natürlich auf dem Vorzug der militärischen Fähigkeiten besteht, stellt Fama am Ende fest, dass man ebensolchen Ruhm auch durch die Freien Künste, die moralischen Tugenden und die Wissenschaften erringen kann. Am Ende verneigen sich alle Figuren vor Eleonora als Beispiel eines solchen durch kulturelle Aktivitäten erworbenen Ruhmes. Dieser Text liefert neben Minatos La nascita di Minerva (1674)