Page - 350 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock350 Auch in der Geburtstagsoper für Eleonora am 18. November steht eine tapfere Frau im Zentrum: Minatos Penelope. Drama per musica in drei Akten mit Licenza in der Vertonung von Draghi und J. H. Schmelzer vor acht Bühnenbildern von Bur- nacini und mit einem Schlussballett von Ventura, in welchem Erzherzogin Maria Anna und vier Hofdamen tanzen. Die aus Homers Odyssee bekannte Rückkehr von Ulisse wird hier dramatisiert durch eine längere heimliche Anwesenheit des Helden auf Ithaka in Verkleidung als Bettler, während derer er unterstützt von Lippio servo, sowie einem Gärtner und zwei Hofnarren, eifersüchtig das Verhalten von Penelope beobachtet. Außerdem befindet sich Orisbe, die ihre Flucht aus dem Elternhaus als einen tragischen Unfall getarnt hat, um ihrem unter den Freiern befindlichen Ge- liebten Acrisio nachreisen zu können, in Männerkleidung unter dem Namen Ol- miro ebenfalls am Hofe Penelopes. Als Orisbe sich schließlich Penelope anvertraut und Ulisse die wahre Identität dieses scheinbar bevorzugten Freiers entdeckt hat, steht der glücklichen Wiedervereinigung der beiden Paare nichts mehr im Wege. Im Schlussballett legt Fama begleitet von einem Chor der Tugenden vor einer Statue der Kaiserin Eleonora ihre Trompete als Geschenk nieder. Am 22. Dezember 1670 wird, als ungewöhnliche Erweiterung des üblichen Feier- tagskalenders, auch der Geburtstag der Königin Mariana von Spanien (1635–96), der älteren Schwester des Kaisers, mit einer Opernaufführung begangen: Minatos Aris- tomene Messenio. Drama per musica in drei Akten mit Licenza in der Vertonung von Sances, Leopold I. und J. H. Schmelzer sowie mit drei Balletteinlagen von Ventura vor neun Bühnenbildern von Burnacini. Die auf der Naturalis Historia (11,184–185) von Plinius d.Ä. und einem Hinweis bei Valerius Maximus (Facta et dicta memorabilia I,8, ext. 15) beruhende Handlung thematisiert ein verhindertes Menschenopfer. Be- droht von den Lakedämoniern schicken die Messenier den Prinzen Tisi zum Orakel nach Delphi, das ihnen empfiehlt, eine Jungfrau aus Epyen an die Götter der Un- terwelt zu opfern. Die dafür bestimmte Cleta wird von ihrem Geliebten Aristomene gerettet. In den Wirren der Flucht gerät Aristomene in lakedämonische Gefangen- schaft, wo sich Antistia Figlia d’Egeria stata Sacerdotessa di Cerere in ihn verliebt. Der zum Tod verurteilte Aristomene wird von einem Felsen gestürzt, im Sturz aber von einem Adler gerettet. Cleta ist inzwischen aus Verzweiflung nach Messenien zu- rückgekehrt, um sich dem Opfer zu unterwerfen. Sie wird aber von einer Priesterin als ihre leibliche Tochter vorgestellt und kann sich endlich mit dem wiedergekehrten Aristomene verheiraten, was von den Nebenfiguren Nema Vecchia Nudrice di Cleta und Beto ridicolo, servo di Aristomene unterhaltsam kommentiert wird. Am 9. Juni 1671 wird nachmittags im Hoftheater zum Geburtstag des Kaisers Mi- natos La prosperità di Elio Seiano. Drama per musica in drei Akten mit Licenza in der