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411Die geistlichen Libretti der Generation vor Metastasio In der Fastenzeit 1721 werden nur zwei neue geistliche Werke am Kaiserhof auf- geführt: Il zelo di Nathan. Oratorio des sonst völlig unbekannten Giuseppe Velardi mit der Musik von Porsile und am 27. März in der Hofburgkapelle Zenos Naaman. Azione sacra687 in der Vertonung von F. B. Conti, worin die Heilung des aramitischen Heerführers (Naaman, Capitano e favorito di Benadad re di Siria) aus dem zweiten Buch der Könige des Alten Testaments paraphrasiert wird. Abra (Donna Ebrea, e serva di Sira), die Sklavin seiner Frau Sira, berichtet von Eliseo, einem Propheten in Samaria, welcher ihn über Vermittlung des jüdischen Königs (Gioram, Re d’Israele) vom Aussatz befreien könne. Als Naaman nach siebenmaliger Waschung im Jordan tatsächlich von seiner Krankheit befreit wird, konvertiert er und kehrt mit dem Se- gen Eliseos in seine Heimat zurück. Am Ende wird Gezi, der habsüchtige Diener des Propheten, der von Naaman Geld verlangt, zur Strafe vom Aussatz befallen. Am 12. März 1722 wird am selben Ort Zenos Giuseppe. Azione sacra mit der Mu- sik von Caldara gespielt. Es handelt sich um eine getreue Dramatisierung der Ge- schichte Josefs, der unter dem Namen Sofonea als hoher Beamter in Ägypten seine Not leidenden Brüder empfängt und sie auf die Probe stellt. Am 31. März wird ebenfalls in der Hofburgkapelle Pariatis Il re del dolore in Gesù Cristo Signor nostro coronato di spine. Componimento sacro per musica in der Vertonung von Caldara dargeboten. Wie schon in Gesù Cristo condannato (1717) behandelt der Autor auch hier die Haltungen der von Hass erfüllten Juden und des zögernden Pilatus. Eine Schilderung der Passion (Il sacro Testo della passione di Cristo) in indirekter Rede wird von drei allegorischen Gestalten (L’Anima penitente – La Giustizia divina – L’Amor divino) und dem Erzengel Gabriel erläutert. Das Werk wird 1725 in Kremsier wieder gespielt. Außerdem werden in der Fastenzeit 1722 Maddalis allegorisches Oratorium L’anima immortale creata e redenta per il Cielo mit der Musik von Porsile und Stampig- lias Il sacrificio di Noè. Oratorio auf den bekannten Stoff aus dem Buch Genesis 6–8 in der Vertonung von Giovanni Perroni (1688–1748) aufgeführt. Die Fastenzeit 1723 steht ganz im Zeichen wenig bekannter Librettisten, wel- che sich mit vertrauten Stoffen aus dem Alten Testament auseinandersetzen: Neben Maddalis Il Trionfo di Giuditta. Oratorio mit der Musik von Porsile und Il David per- seguitato. Oratorio des biographisch kaum fassbaren Avanzo Degli Avanzi in der Ver- tonung von F. B. Conti wird am 25. Februar Ester. Istoria sacra des nur durch seine Wiener Oratorien bekannten Francesco Fozio mit der Musik von Caldara dargebo- ten und 1730 sowie 1738 in Wien wieder aufgenommen. 687 Zeno: Poesie sacre drammatiche, S. 63–91.