Page - 415 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

415Die geistlichen Libretti der Generation vor Metastasio und den dort lehrenden Theologen Pietro Tamburini, Giuseppe Zola und Antonio Natali ausgeht.692 Am 16. April 1726 wird in der Hofburgkapelle als Grabesandacht Pariatis Testa- mento di nostro Signor Gesù Cristo sul calvario. Componimento sacro mit der Musik von Fux aufgeführt. In diesem letzten Oratorium des Autors, das im folgenden Jahr am selben Ort wiederholt wird, vermitteln in bewegender Rhetorik drei Chöre (di Gi- udei – di scribi e farisei – di peccatori) dem von Luzifer und dem Erzengel Gabriel umworbenen Sünder den Schmerz von Maria und Johannes unter dem Kreuz. In der Fastenzeit 1726 werden außerdem in Wien Gioseffo, che interpreta i sogni. Oratorio von Giovanni Battista Neri († 1726) in der Vertonung von Caldara,693 Assa- lonne nemico del padre amante. Oratorio des völlig unbekannten Domenico Canavese mit der Musik von Porsile und das anonyme La religione trionfante in San Tomaso d’Acquino. Componimento sacro musicale gespielt. Geistliche Libretti in italienischer Sprache finden in diesen Jahren zunehmend Verbreitung in den größeren Provinzstädten, wie z.B. das 1726 in Kremsier ge- spielte, anonyme Il peccato di Adamo. Oratorio per musica oder die in Salzburg darge- botenen Oratorien Il morto redivivo ovvero Sant’Antonio che risuscita il morto per liberare il padre von Castore Montalbani (1670–1732) mit der Musik von Caldara sowie Il Se- greto incontaminato sotto il sagrosanto sigillo della confessione, sostenuto con la sua morte dal santo il grande taumaturgo Giovanni Nepomuceno. Oratorio melo-dramatico sacro, dessen Autor sich hinter der Abkürzung S. D. M. verbirgt. Neben Wiederholungen sowie Maddalis L’esaltatione di Salomone. Oratorio mit der Musik von Porsile und Salios Abele. Componimento sacro per musica, vertont von Ge- org Reutter d. J. (1708–72), bietet die Fastenzeit 1727 am 27. März in der Hofburg- kapelle die Aufführung von Zenos Il Batista. Azione sacra per musica 694 in der Verto- nung von Caldara. In dieser Dramatisierung der Geschehnisse, die zur Hinrichtung von Johannes dem Täufer führen, tritt neben den bekannten Figuren auch Illel auf, der als Priester (capo della Setta Farisaica) seinen Glauben verteidigen möchte und daher Erodiade zu ihrem Komplott anstiftet. In eindrucksvollen Metaphern be- schreibt er den Propheten wie einen Drachen, der das Land verwüstet: Più di belva, che d’alti ruggiti Empie sciolta gl’inospiti liti, Quella infuria, che rotti i legami 692 Vgl. den Abschluss des Kapitels über die religiöse Literatur. 693 Das Werk wird 1736 mit der Musik von Conti wieder aufgenommen. 694 Zeno: Poesie sacre drammatiche, S. 223–253.