Page - 38 - in Das zusammengedrängte Gedenken

38 wurf angedeutet wurden. Alle vier Entwürfe wurden, mit einigen kompositionellen Änderungen, als Fresko aus-geführt. Im Entwurf zu Erzherzog Karl in der Schlacht von Aspern prescht der Held der Schlacht, Erzherzog Karl, die Fahne hochreißend von links ins Bild. Hinter ihm stürmen seine Truppen nach vorne, während die französischen Soldaten nach rechts buchstäblich aus dem Bild hinaus fliehen.Nach einem sehr ähnlichen Schema ist das Gemälde Die Türkenkriege aufgebaut. Links im Bild erscheinen Graf Salm und Graf Starhemberg, die sich bei den Belagerun-gen von Wien von 1529 bzw. 1683 besonders verdient machten. Die türkischen Soldaten, gekennzeichnet durch lange Gewänder und Turbane, fliehen wieder rechts aus dem Bild. Eugen von Savoyen ist in dieser Fassung noch nicht dargestellt. In den Wiener Aufgeboten von 1797 steht als Hauptfi-gur in der Bildmitte der Prinz von Württemberg83, mit der Rechten auf die Fahne weisend, die er in der Linken hält. Von allen Seiten scharen sich Bürger um ihn, die begeis-tert ihren Schwur auf das Vaterland leisten. Im angren-zenden schmalen Bildfeld ist eine Figurengruppe darge-stellt, die noch viel direkter als die spätere, ausgeführte Version in der Tradition des beliebten Motivs Abschied des Landwehrmannes steht. Ein junger Freiwilliger nimmt Abschied von Frau und Kind, die ihn umarmen und so eine in sich geschlossene Bildformel bilden. Das vierte der rautenförmigen Bilder stellt eine Szene aus dem Wiener Kongress 1814 dar. In der Mitte stehen Kaiser Franz, der auf die Kongressakte weist, der russische Zar Alexander I. und Friedrich Wilhelm von Preußen. Im Vordergrund rechts unterhalten sich Charles Maurice de Talleyrand-Périgord und Karl Robert Graf von Nessel-rode, die Figuren im Hintergrund sind nicht eindeutig erkennbar. Bei dem Geistlichen im schmalen angrenzen-den Bildfeld könnte es sich um Kardinal Ercole Consalvi, den Repräsentanten des Kirchenstaates, handeln. Engel entführt den Schleier80, die in einer ungewöhnlichen Interpretation des Geschehens einen Engel als Entführer des Schleiers zeigt. In Verbindung mit dieser Zeichnung dürften auch die beiden Entwürfe Die Auffindung des Schleiers stehen, die ebenfalls mit 1835 datiert sind.81Für Leopold Kupelwieser, als dem Nazarener-Kreis nahestehender Künstler, der sich vorrangig religiöser Bildthemen annahm, muss gerade diese legendenhaft-wundersame Begebenheit, die von der Frömmigkeit und Gottesfurcht des Herrschers zeugt, als Bildgegenstand reizvoll gewesen sein. Über die Gründe, warum die Dar-stellung des Landespatrons und der Gründung eines der wichtigsten Klöster Niederösterreichs nicht in den Zyklus aufgenommen wurde, lässt sich nur spekulieren. Mögli-cherweise genügte diese legendenhafte Überlieferung nicht mehr dem wissenschaftlich-historischen Anspruch, der um die Mitte des 19. Jahrhunderts an Werke der Geschichtsmalerei gestellt wurde. Das Bild wurde später durch eine Darstellung der Gründung der Wiener Uni-versität ersetzt. In den unten spitz zulaufenden Zwickelfeldern sind nun die im ersten Programmentwurf bereits beschriebe-nen Belehnungsszenen zu sehen: Die erste, aus der babenbergischen Periode, zeigt Leopold I. mit dem zerbrochenen Bogen vor Otto II. kniend. In der zweiten Szene, aus der Zeit der Habsburger, wird die Belehnung Albrechts I. mit dem Herzogtum Österreich dargestellt. Rudolf I. sitzt links im Bild auf einem erhöhten Thron, sein Sohn Albrecht nimmt das Lehen zu Pferd entgegen. An beiden Bildern wurden in der Endausführung noch einige Details umgestaltet, aber im Wesentlichen wurden die Kompositionen in dieser Form in den Zyklus übernom-men. Ein weiteres Motiv für ein unten spitz zulaufendes Bildfeld wurde einer frühen Gestaltung der Austria-Alle-gorie entnommen. Die Gründung des Niederösterreichi-schen Regiments durch Ferdinand I. ist nun zu einem konkreten historischen Ereignis umformuliert und von jeder allegorischen Überhöhung gelöst. Auch diese Dar-stellung wurde, leicht verändert, in das entsprechende Wandgemälde des Zyklus aufgenommen. Das vierte Zwi-ckelfeld zeigt Leopold VII. (VI.)82 mit seiner Gemahlin Theodora auf einem erhöhten Thron sitzend. Hinter dem Thron ist ein nicht näher bezeichnetes Gebäude erkenn-bar, neben dem zwei Harfenspieler stehen, die auf den Ruf von Leopolds Hof als Zentrum des Minnesangs ver-weisen. Diese Fassung wurde in der Folge noch abgewan-delt, das Motiv findet sich aber ebenfalls als Gemälde im Freskenzyklus wieder. In den vier großen, rautenförmigen Bildern, die sich jeweils um eine Ecke des Raumes fortsetzen, sind die The-men ausgearbeitet, die bereits im ersten Programment- 80 Die Skizze befindet sich im Niederösterreichischen Landesmu-seum, Inv. Nr. 7000/ 219.81 Niederösterreichischen Landesmuseum, Inv. Nr. 7000/ 217 bzw. 7000/218. Mit der Figur Leopold des Heiligen beschäftigte sich Kupelwieser mehrmals auch in anderem Zusammenhang, so etwa im Hochaltarbild für das Stift Klosterneuburg (1833), in dem Leo-pold als Stifter auftritt, oder in seiner Darstellung Leopolds nach dem Gemälde von Rueland Frueauf d.J., die 1832 von Leybold gestochen wurde. 82 Nach neuer Zählung Leopold der VI.83 Herzog Ferdinand August Friedrich von Württemberg (1762 – 1834), kaiserlicher Feldmarschall. Siehe: Wurzbach (1856 – 1891) p. 248ff.