Seite - 99 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

III. Die religiöse Literatur von der Gegen- reformation zur katholischen Frühaufklärung Auf Grund der vom deutschen Sprachraum ausgehenden konfessionellen Reform- bewegung suchen im Laufe des 16. Jahrhunderts zahlreiche Angehörige nicht-ka- tholischer religiöser Gruppen aus Italien Zuflucht in Ländern nördlich der Alpen. In der Forschungsliteratur wird häufig die Existenz von konfessionellen Unruhen in den italienischen Staaten verleugnet bzw. deren Ausmaß deutlich unterschätzt. Ein Bild, das dringend zu korrigieren ist, denn: […] die gesamte Kirche in der Emilia-Romagna ist von Häresie und Reformbe- strebungen durchsetzt: von Modena, wo der Bischof Giovanni Morone erstaun- lich aufgeschlossen ist für die Moral der Reform, bis Piacenza, das widerhallt vom Gedonner der Prediger eines apokalyptischen Mystizismus, […]. Von Ferrara (wo Savonarola seine Jugend verbrachte, und wo eine häretische Bewegung ihren Sitz hat, die zuerst durch Mithilfe von Renata, Gemahlin Ercoles II und Verteidigerin Calvins, und dann durch die Druckgraphik und die Universität der Stadt verbrei- tet wird) bis Faenza und Imola, wo aufgrund einer starken lutherischen Unter- wanderung unzählige Inquisitionsprozesse dokumentiert sind; […]191 Viele der in Italien aus konfessionellen Gründen Verfolgten suchen in den vom Hu- manismus oder von der Reform besonders durchdrungenen Gebieten Europas Zu- flucht, wie z.B. Matteo Flaccio Illirico (auch: Matthias Flacius Illyricus bzw. Matija Vlačić, 1520–75) in Wittenberg. Der wohl spektakulärste Emigrant seiner Zeit, Gi- ordano Bruno (1548–1600), welcher ab 1576 zwischen der Schweiz, Frankreich und Italien herumirrt, hält sich 1588 für wenige Wochen in Prag auf. Er gewinnt zwar die Gunst von Kaiser Rudolf II., wird aber nach einer vergeblichen Bewerbung um eine Professur mit finanzieller Unterstützung nach Helmstedt weiter geschickt, wo er an der Accademia Julia seine 1590 gedruckten Frankfurter Schriften sammelt. 191 Gian Mario Anselmi / Samuele Giombi: Kultur des Humanismus und Künstlervereinigungen der Re- naissance in Bologna. In: Marzia Faietti / Konrad Oberhuber (Hg.): Humanismus in Bologna 1490–1510. Bologna 1988, S. 1–16; hier S. 13. Immer noch aktuell ist Cesare Cantù: Gli eretici d’Italia. Turin 1866, hier besonders Band III.