Seite - 28 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Der italienische Humanismus in Österreich28 Frage stellt, Widerstand.8 Ohne Zweifel aber steht dieses gegenüber Italien mit dem Abstand von ca. einem Jahrhundert erwachende Interesse an der neuen Bildungsbe- wegung, die eine Rhetorisierung aller Wissensbereiche anstrebt, unter dem unbe- strittenen Einfluss ihrer italienischen Vertreter, allen voran ihrem Begründer. I.1 Francesco Petrarca in Prag Francesco Petrarca (1304–74), der Vater des Humanismus, bringt als erster die ita- lienische Literatur nach Österreich, von dem er auch mindestens ein Mal Teile der späteren Kerngebiete (Tirol, Salzburg und Oberösterreich) auf einer Reise durch- quert.9 Seine persönlichen Kontakte zum kaiserlichen Hof in Prag beschleunigen die Rezeption seiner philosophischen und historischen Werke in lateinischer Spra- che ( De viris illustribus; De remediis utriusque fortunae) und geben den Anlass zu einem bedeutenden Text über einen im so genannten Privilegium maius erhobenen, politi- schen Anspruch des Herzogtums Österreich. An einem nicht näher bestimmten Tag des Herbstes 1345 bricht Petrarca von Verona auf, um in die Provence zu reisen und in Avignon Klemens VI. (Pierre Roger de Beaufort, 1291–1352, ab 1342 Papst) zur Rückkehr nach Italien aufzufordern. Wegen persönlicher Zerwürfnisse mit den Herrschern der Lombardei möchte er offenbar dieses Gebiet meiden und wählt daher einen Umweg, dessen erste Hälfte er in seinem Bericht beschreibt: er führt über das Westufer des Gardasees nach Trient, dann die Etsch aufwärts bis nach Meran und schließlich zum Reschenpass. Vermut- lich überquert er dort die Alpen und reist dann über Basel nach Südfrankreich, wo- bei allerdings die Route über Müstair und das Engadin nicht ausgeschlossen werden kann. Dieser erste Aufenthalt Petrarcas in einem österreichischen Land, der Graf- schaft Tirol, bleibt daher in seinen Details offen. 8 Vgl. Karl Grossmann: Die Frühzeit des Humanismus in Wien bis zu Celtis Berufung 1497. In: Jahrbuch für Landeskunde von Niederösterreich N.F. 22 (1929), S. 150–325. – Philipp Krejs: Aeneas Silvius Pic- colomini am Hofe Friedrichs III. und die Anfänge des österreichischen Humanismus. Diss. Wien 1937. – Helmuth Grössing: Die Wiener Universität im Zeitalter des Humanismus von der Mitte des 15. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts. In: Günther Hamann / Kurt Mühlberger / Franz Skacel (Hg.): Das alte Univer- sitätsviertel in Wien 1385–1985. Wien 1985, S. 37–45. – Alfred A. Strnad: Die Rezeption der italienischen Renaissance in den österreichischen Erbländern der Habsburger. In: Georg Kauffmann (Hg.): Die Renais- sance im Blick der Nationen Europas. Wiesbaden 1991, S. 135–226. – Alfred A. Strnad: Die Rezeption von Humanismus und Renaissance in Wien. In: Winfried Eberhard / Alfred A. Strnad (Hg.): Humanismus und Renaissance in Ostmitteleuropa vor der Reformation. Köln / Weimar / Wien 1996, S. 71–135. 9 Die biographischen Angaben zu Petrarca beruhen auf Ernest Hatch Wilkins: Vita del Petrarca e La for- mazione del Canzoniere. A cura di Remo Cesarani. Mailand 1964 (Originaltitel: Life of Petrarch. Chicago 1961; The Making of the Canzoniere. Rom 1951) und Ugo Dotti: Vita di Petrarca. Rom / Bari 1987.