Seite - 42 - in Die Macht auf dem Gipfel - Alpentourismus und Monarchie 1760–1910

42 | Wie die Touristinnen und Touristen zum Berg kamen genannt goldene Zeitalter des Alpinismus war angebrochen. Im letzten Drittel des 19.  Jahrhunderts, gefördert durch die verkehrstechnische Erschließung des Alpenraumes, setzte der Massentourismus ein, welcher die Alpen als Destination weiteren Bevölkerungsschichten eröffnete. Britische Touristinnen waren, in zu- nehmender Zahl, Teil dieser Entwicklung. 2.2 Die italienischen Alpen 2.2.1 Alpiner Tourismus und italienische Naturforscher Die Schweiz wurde lange Zeit als Hort alpiner Deutungsmacht gehandelt und ihr Erfolgsrezept in die anderen Alpenländer exportiert. Allerdings umfasst sie heute nur ungefähr 15  Prozent des Alpenraumes, während auf Italien circa 30  Prozent entfallen. Bezüglich der wissenschaftlich-alpinen Forschung konnte sich Italien zwar durchaus mit den anderen Ländern messen, die sonstige Lite- ratur schien sich jedoch erst sehr spät und in weitaus geringerem Ausmaß für die Bergwelt zu interessieren.94 Während der Renaissance betrachteten die italienischen Humanisten die Al- pen entweder als nicht zu Italien gehörenden Grenzverlauf, als Ursprung der italienischen Flüsse und somit des Trinkwassers95 oder als Bollwerk gegen die unzivilisierteren, dahinter liegenden Gegenden. Die Städte galten im Gegen- satz dazu als Zentren der Intellektualität und als solche allen anderen Regionen überlegen.96 In entsprechend negativem Licht erschienen den humanistischen Gelehrten dann auch die Bewohnerinnen und Bewohner dieser, aus ihrem Blick- winkel unwirtlichen Alpen fern jeglicher Zivilisation : »wie Männer und Frauen, welche sich am entgegengesetzten Ende der Sittenhaftigkeit befanden und daher als gewalttätig, grob und dumm galten.«97 Falls nicht anders möglich, hielten sich die Bewohnerinnen und Bewohner des italienischen Flachlandes deswegen auch von den Alpen fern, Kontakt mit Bergbewohnern beruhte größtenteils in Begegnungen mit Arbeitern, welche saisonal in die Städte migrierten und auf- grund ihrer Kleidung und ihres Verhaltens als fremd erschienen. Während der industriellen Revolution, welche eine Änderung der lokalen Ökonomien und 94 Mathieu, Jon ; Boscani Leoni Simona, »Einführung und Zusammenfassung«, S.  14. 95 Pesci, Eugenio, »Il paesaggio alpestre fra mito e scienza«, S.  33. 96 Mocarelli, Luca, »Dalla montagna immaginata alla montagna vissuta«, S.  117. 97 »come uomini e donne agli antipodi di tutto quanto era civile e quindi violenti, rozzi e stupidi«. Ebd., S.  118. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY-NC