Page - 67 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

Die Krönung der Kaiserin im Heiligen Römischen Reich der Frühen Neuzeit 67 nungen von Kaiserinnen zwischen 1612 und 1742 der Fall war. Aufmerksamkeit hat die Forschung bislang eher mittelalterlichen Beispielen geschenkt – Andreas Büttner berück- sichtigte sie in seinem Überblick am Rande, und Amalie Fößel und Claudia Zey haben sich dezidiert der Krönung von Königinnen und Kaiserinnen gewidmet12. Für die Frühe Neuzeit gibt es eine nennenswerte Zahl von Studien zur Krönung des Kaisers, wobei al- lerdings die des 16. und des 18. Jahrhunderts erheblich größere Aufmerksamkeit gefunden zu haben scheinen als die des 17. Jahrhunderts13. Die Krönung von Kaiserinnen in der Frühen Neuzeit jedoch war bislang lediglich Gegenstand dreier Aufsätze – zuletzt hat sich Harriet Rudolph an einem Überblick für das 17. Jahrhundert versucht – und wurde in einigen umfassenderen Darstellungen am Rande berücksichtigt14. Insofern wird im Fol- genden in vieler Hinsicht Neuland betreten, zumal das Bild ganz wesentlich auf der Basis von zeitgenössischen Quellen gezeichnet werden soll. Barbara Stollberg-Rilinger hat die frühneuzeitliche Krönung der Kaiserin insofern von der Königskrönung abgehoben, als sie letztere als „Inszenierung der exklusiven Stellung des Kurfürstenkollegs“, die der Kaiserin aber als „Inszenierung der kaiserlichen Hofgesell- schaft“ bezeichnete15. Harriet Rudolph dagegen hat 2011 generell auf die Relevanz der Krönung für die Legitimierung kaiserlicher Herrschaft abgehoben, dies aber für 1612 allein auf die Positionierung der Kurfürsten zur Krönung bezogen. Sie ging davon aus, dass die Krönung der Kaiserin als „Aufführung des Reiches“16 zu gelten habe und ungeachtet ihrer rituell reduzierten Ausführung ebenso wie die des Kaisers Gelegenheit war, die grundle- gende Ordnung des Reiches zu vergegenwärtigen. Zuletzt betonte sie allerdings vor allem die sakralen Dimensionen der Kaiserinnenkrönung, die wie die des Kaisers das Reich als christliche Gemeinschaft erfahrbar gemacht habe. Es ist unzweifelhaft, dass höfische wie sakrale Elemente die Kaiserinnenkrönung der Frühen Neuzeit mitprägten. Im Fokus des folgenden Kapitels soll jedoch vor allem die 12 Fößel, Königin, 17–49; Zey, Imperatrix; Büttner, Weg zur Krone. 13 Berbig, Krönungsritus; Dotzauer, Thronerhebung; Hattenhauer, Wahl und Krönung; Hei- denreich/Kroll, Wahl und Krönung; Brockhoff/Matthäus, Kaisermacher; Koch/Stahl, Karl VII.; Macek, Joseph II.; Matsche, Kaiserkrönungen; Pelizaeus, Zeiten des Umbruchs; Poggel, Krönungen; Rudolph, Kontinuität und Wandel; Dies., Herrschererhebung; Dies., Reich als Ereignis, 256–331; Sellert, Krönung und Krönungsrecht; Steinicke/Weinfurter, Krö- nungsrituale. 14 Rudolph, Krönung; Fühner, Kaiserinnenkrönung; Götzmann, Realität; Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider, 190–193; Rudolph, Reich als Ereignis, 288–294; Berbig, Krönungsritus, 680–684; Wanger, Kaiserwahl, 161–165. 15 Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider, 190. Dieser folgend auch Götzmann, Realität, 353. 16 Rudolph, Reich als Ereignis, 288; Dies., Krönung, 309, 337, 339. Stollberg-Rilinger, Die Puppe Karls des Großen, 60, 64. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien