Page - 67 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

67Die Panegyrik für Maximilian I. Augsburger Verlegers Johannes Wiedemann sein Odeporicon, ein teils in Versen teils in Prosa abgefasstes, neulateinisches Reisejournal. Mit seinen Städtebeschreibungen, kulturhistorischen Exkursen und politischen Kommentaren (u.a. über den Wiener Kongress 1515 und die Doppelhochzeit zwischen den Familien Habsburg und Jagi- ellon) stellt das Werk eine bedeutende historische Quelle dar, indem es die strategi- schen Absichten von Maximilian I. resümiert und die Bedeutung von Kardinal Lang als Verhandlungsführer und geschulter Rhetoriker hervorstreicht. Darüber hinaus ver- mittelt der Text ein überaus anschauliches Bild vom Reiseleben der Zeit und enthält eine autobiographische Schilderung der Aufgaben eines Hofhumanisten. So illustriert der Autor den Stellenwert der enkomiastischen Rhetorik am Kaiserhof, indem er seine Huldigungsrede auf die versammelten Persönlichkeiten bei der Doppelhochzeit im Wiener Stephansdom am 22. Juli 1515 im dritten Buch seines Odeporicon vollständig wiedergibt. Ausschnitte daraus werden von Jakob Spiegel in seine 1519 in Augsburg herausgegebenen Epicedia in pium pii Maximiliani obitum übernommen werden. Die offizielle Anerkennung für Bartolinis Werk spiegelt sich in Vorzugsdrucken auf Pergament (mit handkolorierten Holzschnitten) sowie in dem zu dieser Zeit noch selten vergebenen Privileg wider, denn das vom Hofhistoriographen erlassene Nachdruckverbot schützt die Publikation unter Androhung von 10 Goldmark Strafe für 10 Jahre in allen Territorien des deutschen Reiches. Bartolinis Reisebericht über seine Erlebnisse im deutschen Sprachraum ist natür- lich nicht die erste Schilderung dieser Gebiete durch einen italienischen Verfasser: zahlreiche relazioni, dispacci oder diari von Kaufleuten, Gesandten und Gelehrten aus Italien formen bereits ab dem Hochmittelalter das Deutschland-Bild ihrer Lands- leute, schaffen Vorurteile von Land und Leuten nördlich der Alpen bzw. bestärken bestehende Stereotype. Darüber hinaus haben diese Schriften entweder einen streng funktionalen Inhalt (ökonomische oder politische Analysen) oder aber den Charak- ter einer literarischen Stilübung im Rahmen einer intellektuellen Karriere (Enea Silvio Piccolominis Germania z.B.). Insgesamt entspricht Bartolinis Reisegedicht diesem im Humanismus so beliebten Genre, denn zahlreich sind darin die Beschrei- bungen der öffentlichen Bauten bzw. Befestigungen von Städten und ihrer blühen- den Erwerbstätigkeit sowie – seit Petrarcas Brief aus Köln ein obligates Kapitel –, die Lobeshymnen auf die örtlichen Frauen.125 Verleger und Drucker in Wien, teilweise bis 1514 in Kooperation mit Johannes Singriener, tätig. Vietor druckt die zentralen Veröffentlichungen zum Wiener Kongress von 1515 wie die Orationes Viennae Austriae ad Divum Maximilianum Caes. Aug. aliosque illustrissimos Principes. habitae. In celeberrimo trium Regum ad Caes. conventu. 125 Vgl. Hermann Wiegand: Hodoeporica. Studien zur neulateinischen Reisedichtung. Baden-Baden 1984.