Page - 96 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Der Petrarkismus und die Akademiebewegung in Österreich96 Hofes nach der Mitte des 17. Jahrhunderts eingestuft werden. Sie bestärkt ihren Stiefsohn Leopold I. in seiner Kulturpolitik italienischen Stils, der als Widerpart zu dem zunehmenden Prestige des französischen Hofes eingesetzt wird. Die dritte Akademie am Kaiserhof schließlich, die Kaiser Leopold I. initiiert, be- steht ab 1674 über längere Zeit und hinterlässt aufschlussreiche Dokumente über ihre Tätigkeit, die sich auf verhaltenspsychologische Debatten und auf Gelegen- heitsdichtung zu dem weiten Themenkreis der Liebe konzentriert: Als Ersatz für andere Unterhaltungen hatte der Kaiser eine literarische Akade- mie gegründet, deren erste Sitzung am 7. Jänner mit Musik seines Hofkapell- meisters Felice Sances eingeleitet wurde. In dieser und fünf weiteren Sitzungen in diesem Fasching hielten die Grafen Minato und Galeazzo Gualdo Priorato, der Hofhistoriograph, sowie vier weitere Italiener Reden zu den von Leopold vorgegebenen Themen. Die Musik bestand aus gesungener Einleitung und Con- clusio.190 Als Beispiel sei hier der Codex 9954 aus der Handschriftensammlung der Österrei- chischen Nationalbibliothek angeführt, welcher in einem originalen weißen Perga- mentband der Hofbibliothek fünf Discorsi Accademici l’Anno 1674 enthält. In diesen Protokollen der Akademiesitzungen wird auf fol. IVr das Problema Primo, Se la Virtù nasca più dalla Solitudine, o vero dalla Conuersatione angekündigt. Dazu äußern sich die am Hof tätigen italienischen Literaten Nicolò Minato (Discorso Primo, fol. 1r–5v), Galeazzo Gualdo Priorato (Discorso Secondo, fol. 6r–11v), Giovanni Fontana (Di- scorso Terzo, fol. 12r–15v), Francesco de’ Tintori (Discorso Quarto, fol. 16r–18r), Filippo Maria Bonini (Discorso Quinto, fol. 16v–23r) und Filippo Sbarra (Discorso Sesto, fol. 23v–27r). Es folgen zu eben diesem Thema noch Compositioni Cantate In Musica (fol. 27v–29r) und Poesie che furon Lette doppo li Discorsi (fol. 29v–31v, darunter ein Gedicht von Minato und eines von Cristoforo Certosato). Mit ähnlicher Struktur folgt Dell’Accademia seconda Problema Se sia più da stimarsi nell’Amante l’Impallidire, ò l’arrossire Alla Presenza della Dama (fol. 32r) wieder mit Beiträgen von Nicolò Minato (Discorso Primo, fol. 33r–36v), Francesco de’ Tintori (Discorso Secondo, fol. 37r–41r), Giovanni Fontana (Discorso Terzo, fol. 41v–45v), Filippo Sbarra (Discorso Quarto, fol. 46r–49v), Galeazzo Gualdo Priorato (Discorso Quinto, fol. 50r–57r) und Filippo Maria Bonini (Discorso Sesto, fol. 57v–61r). Diese symbolträchtige Debatte, welche durch das Erblassen und Erröten des Liebhabers 190 Herbert Seifert: Der Sig-prangende Hochzeit-Gott. Hochzeitsfeste am Wiener Hof der Habsburger und ihre Allegorik 1622–1699. Wien 1988, S. 44.