Page - 110 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Die religiöse Literatur von der Gegenreformation zur katholischen Frühaufklärung110 deren entscheidenden Momenten er immer wieder auch persönlich präsent ist, kann er die Erfolge seines Wirkens in den osmanischen Niederlagen und den daraus re- sultierenden Gebietsverlusten nach den Schlachten von Ofen-Budapest (1684–86), Neuhäusel-Érsekújvár (1685), Harsány-Mohács (1687) und Belgrad (1688) sowie den Frieden von Karlowitz (1699) noch direkt miterleben. Marco d’Aviano stirbt im Sommer 1699 während eines Aufenthaltes in Wien – der Legende nach im Beisein von Kaiser Leopold I. – und wird in der Pietàkapelle der Kapuzinerkirche beigesetzt, vor der seit 1936 eine monumentale Bronzestatue an seine vehemente Art zu predigen erinnert. Sein Mitbruder und Schüler Cosmo da Castelfranco (eigentl. Bartolomeo Set- tenari) begleitet ihn auf diesen Reisen und hinterlässt eine handschriftliche Vita di Marco d’Aviano, frate cappuccino sowie detailreiche, vorwiegend auf österreichischem Gebiet verfasste Appunti di viaggio. Der 1619 von Erzherzog Leopold V. nach Innsbruck gerufene Franziskaner Tommaso Acerbis da Olera (1563–1631) zeichnet sich vor allem durch seine Missi- onspredigten im unteren Inntal aus, wo er die Reformgedanken des tridentinischen Katechismus bei der armen Bevölkerung verbreitet. Ab 1617 steht Acerbis da Olera als Freund und spiritueller Berater mit dem bereits erwähnten Hippolytus Guari- noni (1571–1654), Arzt in der Stadt Hall und am landesfürstlichen Hof sowie Ver- fasser wichtiger wissenschaftlicher Traktate, in engem Kontakt. Vermutlich auf An- regung seines italienischen Freundes stiftet Guarinoni 1620 für den Servitenkonvent in Volders die von ihm selbst entworfene Karlskirche, welche in ihrer Architektur als erster barocker Zentralbau Nordtirols und mit ihrem Namensgeber Carlo Borro- meo (1538–84) in bemerkenswerter Weise die Vorstellungen der norditalienischen Gegenreformation über die Alpen trägt. Acerbis da Olera widmet sich in seinen Predigten und Sendschriften häufig den ethischen Problemen der christlichen Ehe und engagiert sich für das Damenstift in Hall, wo seit der Gründung durch Erzherzogin Magdalena 1567 viele Töchter des Tiroler Adels im Geist der Gegenreformation erzogen werden. In Tirol hat Acer- bis da Olera bedeutenden Einfluss als geistlicher Berater bzw. Beichtvater der Erz- herzoginnen Maria Christine (1574–1621) und Eleonore (1582–1620), der beiden Schwestern Kaiser Ferdinands II. und Erzherzog Leopolds V. von Tirol, sowie auf Leopolds Gemahlin Claudia de’ Medici (1604–48). Er bietet seine kirchenpoliti- schen Ratschläge dem Salzburger Erzbischof Paris von Lodron und in den ersten Jahren des Dreißigjährigen Krieges Kaiser Ferdinand II. an. Seine in Wien 1620 verfassten Concetti morali contra gli eretici werden posthum in dem Sammelband Fuoco d’amore (Augsburg 1682, Teil IV, S. 529–708) gedruckt.