Page - 202 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock202 la Sede à i Sommi Pontefici, et à gl’Imperatori sì Orientali, come Occidentali, si deue meritamente il titolo di Dominatrice dell’Vniuerso. Ed ella riconoscendo la maggiore sua Gloria ne gli Augustissimi Sposi, ad essi nella seguente maniera s’inchina. (fol. 2r) Nach einer kurzen Einführung der einzelnen Kontinente folgt das entsprechende Sonett über ihre spezifischen Vorzüge und ihre Verbindungen zur europäischen Kultur. Im letzten Teil über Amerika, den Weltteil unter iberischer Herrschaft, wird dann die künftige österreichische Kaiserin als Symbol der Wiedervereinigung des unter Karl V. begründeten Weltreiches gefeiert: Hor che del Ciel Germano al gran Tonante L’Ispanica Giunone Amor addita L’affetto uniuersale appar festante. Ed à la Spagna in noua fede unita Già l’America porge al Reggio Amante Vn Mondo compendiato in Margherita. (fol. 9r) Nur wenigen Texten bereits anerkannter Autoren wird die Ehre einer Drucklegung zuteil, als offizielle Wertschätzung für die in diesen Gedichten zum Ausdruck ge- brachten Gedanken. Die frühesten als Drucke nachweisbaren panegyrischen Texte in italienischer Sprache für den barocken Kaiserhof stellen oft auch erfolglose Versuche dar, mit Hilfe dieser Werke eine Anstellung als Hofdichter oder andere Formen der Förde- rung zu erreichen. Vermutlich von dem sonst in Wien nicht dokumentierten sizi- lianischen Komödiendichter Tommaso Aversa (1623– 63) erscheint 1647 Il portento. Canzon panegirica, womit wohl Kaiser Ferdinand III. auf den Autor aufmerksam wer- den soll, oder auch Erzherzog Leopold Wilhelm, denn von Aversa erscheint 1648 in Brüssel Il Bartolomeo. Tragedia sacra. Fünf Jahre später widmet Alfonso Gual tieri seinem Protektor Maximilian von Dietrichstein eine lobpreisende Schilderung der Abreise von Ferdinand III. und Eleonora zum Reichstag nach Regensburg, bei wel- chem im Februar 1653 auch die Komödie L’inganno d’amore von Benedetto Fer- rari423 aufgeführt wird, unter dem Titel Nella Partenza delle Maestà Cesaree dalla Città 423 In der Übersetzung von Kardinal Ernst Adalbert von Harrach erscheint der Liebes-Betrug zeitgleich mit dem Originaltext in Regensburg bei Christoph Fischer.