Page - 255 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

255Geistliche Musikdramen und Oratorien einer immer konsequenteren Weise versucht der Autor, über die Personifikationen von theologischen Ideen, symbolischen Handlungen oder religiösen Institutionen die Stationen des Kreuzweges zur Sprache zu bringen. Minato gehört durch die von ihm gewählten theologischen Konzepte und philosophischen Gedanken ohne Zweifel zu den profundesten Librettisten seiner Zeit. Der Kaiserhof und vor allem Leopold I., der regelmäßig mit seiner Musik zum Prestige der Texte beiträgt, wissen das offen- kundig zu schätzen und zeichnen den Autor über seinen Tod am 28. Februar oder 1. März 1698 hinaus durch die kontinuierliche Aufführung seiner Werke aus. Am Karsamstag, den 6. April 1697, werden bei den Ursulinen vor dem Hl. Grab L’invenzione della croce. Oratorio von P. Paolini Massimi und Il Pianto di Maria Vergine e di Santa Maria Maddalena al S. Sepolcro raddolcito dalla consolatione. Oratorio, beide mit der Musik von Badia, in Gegenwart des Kaisers gespielt. In der Fastenzeit 1698 werden in der Hofburgkapelle zwei neue Oratorien unbe- kannter Autoren aufgeführt: Ismaele esiliato mit der Musik von Bicilli und Le Vicende di Giosafatte, re di Giuda overo l’Effetto de’ buoni, e de’ cattivi Consigli in der Vertonung von Badia. Am Karsamstag, den 29. März 1698, werden bei den Ursulinen die Ora- torien La sepoltura di Christo des völlig unbekannten Renato Batticassa Navagini und Il ritorno di Tobia des biographisch kaum fassbaren Paolo Antonio Del Negro, beide in der Vertonung von Badia, dargeboten. In der Fastenzeit 1699 schließlich werden neben dem in Text und Musik anony- men L’Adamo zwei Oratorien über Heiligenfiguren gespielt: das bereits 1693 in Rom aufgeführte San Nicola da Bari von Silvio Stampiglia in der Vertonung von Giovanni Bononcini und San Sigismondo von Domenico Bernardoni mit der Musik von Dome- nico Gabrielli (~1640–90, genannt Menghino dal Violoncello). Mit diesen Werken kündigt sich ein Generationenwechsel bei den Autoren und Komponisten an: Der 1664 in Lanuvio geborene und 1725 in Neapel verstorbene Stampiglia ist Grün- dungsmitglied der Accademia dell’Arcadia in Rom und erregt in Neapel ab 1696 mit seinen eigenen Libretti und Bearbeitungen von Texten Minatos Aufmerksamkeit.511 1706 von Joseph I. an den Kaiserhof berufen, verfasst Stampiglia in Wien bis 1718 sowohl historische Musikdramen als auch Oratorien. Nach seiner Rückkehr nach Italien (1718–22 in Rom, ab 1722 in Neapel) wird er weiterhin regelmäßig vom Kai- serhof mit Huldigungswerken für Kaiserin Elisabeth Christine sowie einem Ora- torium beauftragt. Stampiglias größte Erfolge sind Camilla in ihren verschiedenen 511 Vgl. Raffaele Mellace: Teoria e prassi del melodramma. In: Francesco Cotticelli / Paologiovanni Maione (Hg.): Storia della musica e dello spettacolo a Napoli. Il Settecento. I. Neapel 2009, S. 413–454; bzw. Theorie und Praxis des melodramma. In: Musik und Theater in Neapel im 18. Jahrhundert. Kassel 2010, S. 443–489; hier S. 445–456.