Page - 464 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Volume I

Die italienische Aufklärung in Österreich464 Am 4. November 1733 wird im großen Hoftheater Demofoonte. Dramma per musica in drei Akten und Licenza mit der Musik von Caldara und Matteis, in sieben Büh- nenbildern von Ant. Galli Bibiena und mit drei Balletteinlagen von Phillibois aufge- führt. In diesem Werk entspricht nicht die Herrschergestalt, der thrakische König Demofoonte, dem anzustrebenden Tugendcodex, sondern wird am Ende von den wesentlich würdigeren Gestalten von Dircea (segreta moglie di Timante), Timante (creduto principe ereditario e figlio di Demofoonte), Creusa (principessa di Frigia, destinata sposa di Timante) und Cherinto (figlio di Demofoonte, amante di Creusa) zur Abdankung gezwungen. Man kann in einzelnen Passagen des dritten Aktes, in denen die wahre Abstammung von Cherinto aufgeklärt wird, durchaus Anspielun- gen auf die österreichische Erbfolge erkennen: Auch Karl, der Lieblingssohn seines Vaters Leopold I., hatte nach dem kurzen Intermezzo seines Bruders Joseph und nachdem er selbst die Krone Spaniens ver- loren hatte, den Thron erhalten und alles daran gesetzt, glaubhaft zu machen, daß die Regierung Josephs (plakativ gesagt) ein „Irrtum“ der Geschichte gewesen sei […]783 Eine der bewegendsten Szenen des Librettos ist wohl die Arie von Creusa in der achten Szene des zweiten Aktes. Der Autor greift darin auf den berühmten Chor am Ende des ersten Aktes von Torquato Tassos Aminta (1573 bzw. 1580) zurück, in welchem das durch die unglückliche Einführung des Ehrbegriffes herbeigeführte Ende des goldenen Zeitalters (O bella età de l’oro …) beklagt wird. Ganz im Sinne der klassischen imitatio et æmulatio sagt Metastasios Version mit anderen, kürzeren Worten genau das Gleiche aus: Felice età dell’oro, Bella innocenza antica, Quando al piacer nemica Non era la virtù! Dal fasto e dal decoro Noi ci troviamo oppressi, E ci formiam noi stessi La nostra servitù. (Bd. 1, S. 668f.)784 783 Hilscher: Antike Mythologie und Habsburgischer Tugendkodex, S. 70. 784 Eine erste Anspielung an diese Stelle bei Tasso findet sich schon 1721 in Gli orti Esperidi: „La bella età dell’oro| Par che al nascer d’Elisa a noi ritorni.“ (Bd. 2, S. 107)