Seite - 37 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

37Enea Silvio Piccolomini in Wien Historia Austrialis (Historia rerum Geschichte Österreichs (Geschichte Friderici III imperatoris) Kaiser Friedrich III.), 1453–5;35 Dialogus pro donatione Constantini Dialog über die Konstantinische Schenkung, 1454.36 Noch bevor beinahe alle diese Werke entstehen, wird Piccolomini, der sich in die 100 Jahre zuvor von Petrarca begründete Tradition der humanistischen Geschichts- schreibung und der politischen Korrespondenz einreiht, in einer feierlichen Dich- terkrönung in Frankfurt am 27. Juli 1442 (der ersten Zeremonie dieser Art im deut- schen Sprachraum) von Friedrich III. zum Poeta laureatus erhoben. Diese ebenso im Zeichen Petrarcas, der sie am 8. April 1341 auf dem Kapitol in Rom verliehen bekam, stehende Auszeichnung würdigt offenkundig Piccolominis Aktivitäten wäh- rend des Konzils in Basel und verpflichtet ihren Träger zu künftigen treuen Diens- ten im Interesse des Kaisers. Durch eine Bulle vom 29. Oktober 1442 gesteht Papst Felix V. Piccolomini außerdem zu, ihm seine päpstliche Sekretärstelle während sei- ner Tätigkeit für Friedrich III. zu bewahren. Als sich im November 1442 Kaiser Friedrich III. auf der Rückkehr von seiner Krönungsreise in Basel aufhält, wird Piccolomini in den Hofstaat aufgenommen und im Januar 1443 in Brixen in Gegenwart des aus Italien zurückgekehrten Kanzlers Kaspar Schlick (1396 –1449) vereidigt. Spätestens im April 1443 trifft er mit dem Hof in Wien ein. In seinen Traktaten über rechtliche und politische Fragen in Bezug auf das Ver- hältnis zwischen Kaisertum und Papsttum wird der Poeta laureatus seinen Verpflich- tungen nachkommen und geschickt seine Vermittlerrolle für seine eigene Karriere nützen. Enea Silvio Piccolomini kann daher auch als erster Poeta cesareo am österrei- chischen Hof betrachtet werden, obwohl diese Funktion offiziell erst auf Grund der besonderen Anforderungen der barocken Hoffeste nach der Mitte des 17. Jahrhun- derts geschaffen wird. Er versteht sein Wirken nördlich der Alpen ohne Zweifel – wie aus seinen Reden und Briefen ersichtlich – als Vermittlung der humanistischen Bil- dungsbewegung, als aktiven Beitrag zur Erziehung der künftigen Fürsten und sieht sich als juridischer und philosophischer Berater seines Dienstherrn. Im Lichte dieses Beitrages zur besseren Lenkung des öffentlichen Lebens muss sich der bei Hof tätige 35 Adam Frantisek Kollár (Hg.): Analecta monumentorum omnis aevi vindobonensia. Bd. 2. Libellus dialo- gorum de generali concilii auctoritate et gestis Basiliensium. Wien 1762, S. 1–476. 36 Giuseppe Cugnoni (Hg.): Aeneae Silvii Piccolomini Senensis […] opera inedita. (Reale Accademia dei Lincei, Ser. 3a: Memorie della Classe di scienze morali, storiche e filologiche, 8) Rom 1883, S. 234 –299. – Duane Henderson: Zur Entstehung und Überlieferung des sogenannten Dialogus de donatione Constan- tini des Enea Silvio Piccolomini. In: Fuchs (Hg.): Enea Silvio Piccolomini nördlich der Alpen, S. 97 –120.