Seite - 106 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die religiöse Literatur von der Gegenreformation zur katholischen Frühaufklärung106 In Folge der sich ausbreitenden Gegenreformation laden zahlreiche Landesfürsten die Ordensgemeinschaft als wichtigen Verbündeten ihrer Politik der Rekatholisie- rung des ländlichen Adels in ihre Gebiete ein. Erzherzog Ferdinand II. (1529–95) nimmt mit dem Orden mehrjährige Verhandlungen auf, die schließlich 1561 zur Gründung einer ersten Niederlassung in Innsbruck führen. 1571 stiftet Erzherzogin Magdalena von Tirol (1532– 90) das Jesuitenkolleg in Hall in Tirol; ein weiteres in Feldkirch folgt 1649. Erzherzog Karl II. und sein Sohn Ferdinand (der spätere Kaiser Ferdinand II.) rufen die Gesellschaft Jesu nach Innerösterreich, wo 1572 zwölf Jesuiten in Graz das erste Ordenshaus gründen, 1604 in Klagenfurt, 1613 in Leoben und 1621 in Juden- burg. Es folgen weitere Ansiedelungen in Kärnten, Krain, Görz und Gradisca, dar- unter die Jesuitenkollegien in Görz, Laibach (Ljubljana), Klagenfurt und Marburg a. d. Drau (Maribor). 1585 wird schließlich die Jesuitenuniversität in Graz gegründet. Auf Grund ihrer kosmopolitischen Zusammensetzung kann die Gesellschaft Jesu ihre Missionstätigkeit durch Predigten in deutscher, slowenischer und auch ita- lienischer Sprache vorantreiben, wofür u.a. die aus Italien stammenden Cornelio Gentilotti, Giovanni Posarelli, Scipione Sgambati und Ambrogio di Pennalosa zu nennen sind.208 Zu den produktivsten Schriftstellern der Jesuiten in Österreich zählt ohne Zweifel der in Brescia geborene und in Wien verstorbene Giovanni Bucelleni (1599–1669), Rektor der Kollegien in Preßburg und Kaschau sowie Provinzial von Österreich, der u.a. in Wien seine Officina epithetorum, appelativorum et nominum pro- prium (1637), Meditationes de passione Jesu Christi (1655) und Asceticae considerationes (1666 – 69) veröffentlicht. Der bedeutendste Autor des Jesuitentheaters in Öster- reich, Nicolaus von Avancini (1611– 86), stammt allerdings aus einem deutschspra- chigen Adelsgeschlecht Südtirols und wird in Graz erzogen, so dass er hier nicht gewürdigt werden kann. Bei der weitgehend noch analphabetischen Bevölkerung stützt sich die Wieder- bekehrung zur katholischen Kirche, welche die Gesellschaft Jesu mit eindrucksvol- lem Einsatz vorantreibt, auf die effektvolle Rhetorik der Predigten: Zu gewissen Zeiten, vor allem in jenen der Gegenreformation und der Glaubens- kämpfe, wurden gelegentlich drastische barocke Predigtweisen, zumal bei den Volksmissionen der Jesuiten, angewandt. Es wird deutlich, wie in der religiösen Volksunterweisung des Barock die Predigt, die im frühen Mittelalter wenigstens in den vorliegenden Niederschriften erstaunlich trocken und affektlos ist, sicht- 208 Vgl. Johannes Nepomuk Stoeger: Scriptores provinciae Austriacae societatis Jesu. Vienna 1856.