Seite - 173 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

173Die Commedia dell’arte im österreichischen Musiktheater des 17. und 18. Jahrhunderts Die Faschingsoper I pazzi Abderiti, von der es auch – wie für beinahe alle am Wiener Kaiserhof aufgeführten Werke – eine deutsche Übersetzung gibt,380 bezieht sich in aktueller politischer Hinsicht auf die laut Verfasser geringe Zurechnungsfähigkeit der Mitglieder der Geheimen Konferenz des Reiches, die mit ihren abgehobenen persönlichen Ambitionen und ihren maßlosen Träumen die eigentlichen Aufgaben dieses Gremiums vernachlässigen, die wahren Bedürfnisse des Volkes missachten und schließlich angesichts nicht mehr zur bewältigender, weil zu lange hinausge- schobener Probleme lieber die Flucht ergreifen.381 Jeder dieser verrückten Abderiter stellt eine leicht divergierende Abwandlung der Figur des Pantalone aus der Comme- dia dell’arte dar, der wegen seiner blinden Gier und wegen seiner progressiven Seni- lität nicht mehr angemessen auf die Wechselfälle des Schicksals zu reagieren und die ihn umgebenden Betrügereien der Dienstboten zu erkennen vermag. Diese aktuelle politische Anspielung kann nur mit Einverständnis des Kaisers selbst, der sich seiner bewährten künstlerischen Equipe aus Italien bedient, um in ironischer Verkleidung Kritik an gewissen Vertretern des Hochadels anzubringen, vor dem höfischen Pub- likum vorgetragen werden. Minatos musikalische Unterhaltung Le scioccaggini degli Psilli,382 die während des Faschings 1686 am Hof aufgeführt wird, basiert ebenso auf einer Reihe von verrück- ten Figuren, die nicht wissen, was sie fürchten, denken oder tun sollen: Fanace, teme, che la Luna cada; Mergite, si marita, nè sà perche; Accia, Non intende il sì, e ’l nò; Calli- cone, Crede far molle vn vase con l’Erba und Nigniaca: Crede d’esser morto. Es handelt sich dabei um eine glänzende literarische Kompilation von Erscheinungsformen der unermesslichen Dummheit und des bei primitiven Menschen weit verbreiteten Aberglaubens, die Minato in Werken der Antike und dem Humanismus findet: das Motiv der Dummheit der Psilloi bei Herodot (Historien IV.173) und Aulus Gellius (Noctes Atticae XVI.11), bei Plutarch die Gestalt des Fanace, bei Poggio Bracciolini (Facetiae) jene der Nigniaca, bei Erasmus von Rotterdam Mergite und bei Cicero (Ad Atticum) schließlich Accia. Die abwegige Idee dieser Leute, einen unerbittlichen Feldzug gegen Austro, den feuchten und warmen Südwind, (dessen Bezeichnung 380 Die Närrische| Abderiter| Denen Kayserlichen Maye=|stätten LEOPOLD| Vnd| CLAUDIA| Zur Faßnachts Vnterhal=|tung| Gesungener vorgestellt.| Auß dem Wälschen in das Teu=|tsche übersetzet.| Gedruckt zu Wienn/ bey Johann Christoph| Cosmerovio/ der Röm: Kays. Mayest:| Hoff=Buchdrucker/ 1675. 381 Vgl. Stefan Sienell: Die geheime Konferenz unter Kaiser Leopold I. Personelle Strukturen und Metho- den zur politischen Entscheidungsfindung am Wiener Hof. Diss. Wien 1997. 382 LE| SCIOCCAGINI| DE GLI PSILLI.| Trattenimento Musicale| ALLE AVGVSTISSIME| MAE- STA’| CESAREE.| Nel Carnouale| Dell’Anno M. DC. LXXXVI.| Posto in Musica dal Sr: Anto: Draghi, Maestro di Cap:| di S. M. C.| Con l’Aria del Balletto del Sig. Ant:o Schmelzer,| Violinista di S. M. C.| IN VI- ENNA D’AUSTRIA,| Appresso Susanna Cristina Vedoua di Matteo Cosmerouio,| Stampatore di S. M. C.