Seite - 217 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

217Die Funktion der kaiserlichen Hofdichter Max Fehr,452 Franz Hadamowsky,453 Nora Hiltl454 und Herbert Seifert.455 Aus den dort teilweise kommentierten Verzeichnissen ist zu entnehmen, dass vor allem italienische Stegreifkomödien, musikalische Komödien,456 Tragicomedie in Musica, öffentliche Staatsaktionen und Kammerfeste zu Geburtstagsfeiern u.ä. zur Aufführung gelangen. Diese Veranstaltungen sind meist in gleicher Weise höfisches Fest, künstlerische Aussage in Text und Musik sowie politische Demonstration ei- nes Staatsgebildes, dessen Grundlagen in der Handlung des Werkes thematisiert und dessen Vertreter zu Beginn und Ende des Textes häufig explizit angespro- chen werden. Eine nicht zufällige komplementäre Funktion von Hoftheater und Hofzeremoniell als zwei Säulen eines Darstellungssystems kann bereits in Bezug auf die Regierungszeit von Karl V. von der Forschung ausgemacht werden: Im Hofzeremoniell drückt sich eine Art historisch verbürgter Gebärdenspra- che aus. Gebärde und Kostüm sind im Hofzeremoniell in ihrer historischen Wirklichkeit zu fassen – ähnlich wie im Theater. Dieses ,ähnlich‘ besteht, ganz einfach ausgedrückt, in der Tatsache, daß jedes Zeremoniell, jede Liturgie der Ebene der zufälligen, inartikulierten Realität enthoben ist wie das Theater. Ist diese Überlegung stichhaltig, so sind Hofzeremoniell und Theater nicht nur ei- nander ähnlich, sie sind auch miteinander wesenhaft verwandt. Der Mensch, als König verwandelt sich durch seine Rolle, ähnlich der Verwandlung, der sich der Schauspieler im Theater unterwirft. Und gebunden durch die Rolle – Wort und Gebärde –, die ihnen aufgetragen ist, sind sie wohl beide auch.457 Die Vereinigung von politisch-philosophischen Themen im Libretto, affekti- ver Ausdrucksmittel in der Musik, visueller Unterhaltung beim Ballett, dekorati- vem Glanz in der Bühnenausstattung und devoter Panegyrik in symbolträchtigen Schlussszenen machen die Hofoper natürlich zum überzeugendsten Ausdrucksmit- tel dieser weit über das eigentliche Fest hinausgehenden Repräsentationsabsicht. 452 Max Fehr: Apostolo Zeno und seine Reform des Operntextes. Ein Beitrag zur Geschichte des Librettos. Zürich 1912. 453 Franz Hadamovsky: Barocktheater am Wiener Kaiserhof. Mit einem Spielplan (1625–1740). (Jahrbuch der Gesellschaft für Wiener Theaterforschung Nr. 7, 1951–52) Wien 1955, S. 7–117. 454 Nora Hiltl: Die Oper am Hofe Kaiser Leopolds I. mit besonderer Berücksichtigung der Tätigkeit von Minato und Draghi. Diss. Wien 1974. 455 Herbert Seifert: Die Oper am Wiener Kaiserhof im 17. Jahrhundert. Tutzing 1985. 456 Deren erste in Wien 1625 belegt ist; vgl. Herbert Seifert: Die Comoedie der Hof=Musici 1625: Die erste Oper in Wien? In: Studien zur Musikwissenschaft 42 (1993), S. 77–88. 457 Michael de Ferdinandy: Die theatralische Bedeutung des spanischen Hofzeremoniells Kaiser Karls V. In: Archiv für Kulturgeschichte 47 (1965), S. 306–320; hier S. 306.