Seite - 249 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

249Geistliche Musikdramen und Oratorien Fastenzeit 1694 und eine weitere in der Karmelitinnenkirche von Wiener Neustadt, vermutlich am 22. Mai 1694, beweisen. Am Karfreitag, den 7. April 1689, steht vor dem Hl. Grab in der Hofburgkapelle ein neues Werk von Minato auf dem Programm, das 1698 wiederholt wird: L’ESCLAMARE| A’ GRAN VOCE,| E| L’INCHINAR IL CAPO| DI| CHRISTO| SPIRANDO.| RAPPRESENTATIONE SACRA| AL SS:MO SE- POLCRO| NELLA CESAREA CAPPELLA| DELLA S. C. R. M.| DELL’IM- PERATORE| LEOPOLDO.| LA SERA DEL VENERDI’| SANTO| DELL’ANNO M. DC. LXXXIX.| POSTA IN MUSICA DAL S:R Antonio Dra- ghi,| Maestro di Capella di S. M. C.| IN VIENNA D’AVSTRIA,| Appresso Su- sanna Cristina, Vedoua di Matteo Cosmerouio, Stam-|patore di S. M. C. Die biblischen Gestalten (La B. Vergine – Maria Maddalena – L’Evangelista Giou- anni – Il Centurione – Gioseffo d’Arimathia) besprechen darin den Aufschrei Christi und sein Neigen des Kopfes im Moment des Todes. Veronica zeigt darüber hinaus das Schweißtuch als künftige Reliquie. In der Fastenzeit 1690 wird neben Wiederholungen nur das Oratorium Il finto Smeraldo overo S. Eufrosina des sonst völlig unbekannten Girolamo di San Carlo in der Vertonung von Gaetano Rubini gespielt. Ähnlich 1691, wo in der Hofburgka- pelle als neue Werke die Oratorien L’Abigaile eines gewissen Francesco Bambini mit der Musik von Bernardo Caffi und Minatos Il crocifisso per gratia, overo San Gaetano in der Vertonung von Draghi aufgeführt werden. Dieses zweiteilige Werk Minatos ist dem Wirken des Hl. Kajetan von Thiene (1480–1547), dem Gründer des Thea- tinerordens gewidmet und stellt damit neben dem 1680 in Prag gespielten L’Abele di Boemia, ovvero S. Wenceslao das zweite Libretto Minatos dar, in welchem die Gestalt eines Heiligen thematisiert wird. Im ersten Teil werden zunächst das Engagement Gaetanos für die katholische Lehre vor allem durch seinen Widerstand gegen Lu- ther und sein Eintreten für das Ordensleben dargestellt. Der zweite Teil beinhaltet seinen Tod im Kampf mit Il Demonio und seine Erlösung durch Christus. Umrahmt von den Erläuterungen des Testo kommen neben biblischen (La B. Vergine) und historischen Gestalten (S. Gaetano – Contessa Maria sua Madre – Lutero) zahlrei- che allegorische Figuren (La Voce dello Spirito Santo – La Divina Providenza – La Speranza in Dio) auch ein Engelschor (Cho. di Serafini) und ein Chor von Kranken (Cho. d’Infermi in un Hospitale) zum Einsatz. Minatos am Karfreitag, den 13. April 1691, gespieltes Sepolcro I frutti dell’albero della croce ist in seiner Thematik ungewöhnlich: Angeleitet von einem um das Kreuz