Seite - 306 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock306 Am 18. November 1674 kommt es zum Geburtstag von Kaiserin-Witwe Eleonora auf einer nicht öffentlichen Schaubühne zur Aufführung eines der signifikantesten Werke für die Zivilisationstheorie von Norbert Elias, der die Verhofung des Krie- gers als wichtigste soziale Veränderung im französischen Adel des 17. Jahrhunderts beschreibt, im österreichischen Umfeld:572 Minatos La nascita di Minerva. Festa mu- sicale in der Vertonung von Draghi und J. H. Schmelzer. In den auf vier Schauplätze (Luoco solitario di Delitie, con Grotte di Fontane – Ritirata di Gioue – Strada di Fabriche diroccate – Reggia di Giove) verteilten 20 Szenen dieses Librettos wird die Göttin Minerva von Zeus ausdrücklich gegen den Kriegsgott Marte, der vier allego- rische Figuren bedroht, in die Welt gesetzt, um die Werte der Schönheit, des Ver- gnügens, des Verstandes und der Tugend zu beschützen. Im Schlussapplaus, der zu den Tänzen von Erzherzogin Maria Anna und Hofdamen überleitet, lädt Minerva zur Feier von Eleonora ein, die „De l’Vinuerso è la Real Minerua“: Cessate, Amici Numi, Cessate d’essaltar i miei Natali, E à le Fascie immortali De la gran LEONORA Riuolgete gl’applausi. Für das am 6. Januar 1677 zum Geburtstag der Kaiserin mit der Musik von Giovanni Battista Pederzuoli aufgeführte Werk bleibt die Autorschaft umstritten: I presagii della sorte. Festa musicale wird häufig dem wenig bekannten Historiographen Giro- lamo Branchi zugeordnet, könnte aber auch von Minato stammen. In der banalen Szenenfolge besingen allegorische Figuren (Allegria – Inuentione – Musica – Ballo – Giuoco – Fortuna) und die Muse Thalia die kaiserliche Familie. Am 22. Juli 1677 wird nachmittags im Garten von Schönbrunn Minatos Le maghe di Tessaglia. Festa musicale in der Vertonung von Draghi und J. H. Schmelzer zum Namenstag von Kaiserin Eleonore Magdalena Theresia aufgeführt. In den 25 Sze- nen mit sechs Bühneneffekten (Attioni) werden pastorale Liebeskonflikte und, mit Motiven aus der antiken Mythologie, der Verzicht auf Zauberkraft vorgeführt. Ari- stoclide verliebt sich in die alle Gefühle verachtende Stinfalide. Als er sie im Zorn bedrängt, erheben sich die Einwohner Arkadiens gegen ihn. Im Auftrag von Aristo- clide beschwört nun die Hexe Aganice die Göttin Cintia, Stinfalide die so ersehnten 572 Vgl. Hubert Christian Ehalt: Ausdrucksformen absolutistischer Herrschaft, dargestellt vor allem am Bei- spiel des Wiener Hofes unter Leopold I., Josef I. und Karl VI. Diss. Wien 1978.