Seite - 358 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock358 Melanta und Oleaste, werden am Ende Melanta und Oleaste glücklich vereint, Do- risto aber wegen seiner Leichtfertigkeit gescholten. Im Schlussballett vertreiben al- legorische Figuren vor dem Portrait der Kaiserin die schädlichen Leidenschaften. Im Jahre 1678 wird zum ersten Mal der Geburtstag von Eleonore Magdalena Theresia in Wien gefeiert, und zwar mit einer musiktheatralischen Aufführung, wel- che beinahe an den Glanz von Il pomo d’oro heranreicht: Am 9. und 10. Januar wird im Hoftheater Minatos Creso. Drama per Musica in drei Akten mit Licenza in der Vertonung von Leopold I. und J. H. Schmelzer in 14 Bühnenbildern unter Einsatz von neun Maschinen von Burnacini und mit vier Balletteinlagen von D. Ventura ge- spielt. Minato demonstriert die Herrschertugenden am Beispiel eines bei Herodot (Historien I) überlieferten Krieges zwischen dem lydischen König Creso und dem persischen König Ciro. Der stumme Prinz Ati rettet seinen in der Schlacht vom Tod bedrohten Vater Creso, weil er seine verlorene Sprache im entscheidenden Moment zurückgewinnt. Als Bauer verkleidet kehrt Ati an den Hof zurück, entdeckt eine Ver- schwörung des eifersüchtigen Fürsten Orsane und überzeugt sich von der Treue der ihm versprochenen Elmira. Ciro lässt sich aber von keinen Fürbitten Atis und seiner Gesandten davon abhalten, Creso auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen; nur ein von den Göttern gesandter Regen und das Auftreten des Weisen Solon bringen ihn zum Einlenken. Nach der Versöhnung von Creso und Ciro heiraten Ati und Elmira sowie Eliate und Clerida; Orsane wird großmütig verziehen. Es handelt sich dabei um eines der schönsten historischen Musikdramen von Minato, deren Konzept er schon während seiner Tätigkeit in Venedig z.B. in Xerse (1654) entwickelt. Das eigentliche Charakteristikum dieser historischen Libretti ist eine kunstvolle Verflechtung von Überlieferung in der Geschichtsschreibung (im Argomento meist mit „Quello che si ha dall’Historia“ bezeichnet) mit bühnenwirk- samer Fiktion („Quello che si finge“). Das historische Ausgangsmaterial wird dabei von Minato entsprechend emotional aufbereitet und mit zusätzlichen Elementen dramatisch ausgeschmückt, wie er im Argomento von Xerse schreibt: „Per condurre il Drama all’ultimo oggetto, che sono le nozze di Xerse con Amastre e aver modo come tesser intrecio diletevole, si fingono li seguenti verisimili.“ Minatos dramati- sche Paraphrasen der historiographischen Quellen konzentrieren sich erwartungs- gemäß auf den Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen, der natürlich den Komponisten die besten Möglichkeiten für die affektive Ausgestaltung des Textes bietet. Diese poetische Verbindung von Geschichte und Fiktion zu – im weitesten Sinne – rhetorischen Zwecken stellt ein genuin humanistisches Konzept dar, wel- ches schon Francesco Petrarca in seinem unvollendeten lateinischen Versepos Africa anwendet: Auf der Grundlage von Livius und Vergil gestaltet er die tragische Liebe