Seite - 372 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die literarische Selbstdarstellung des Kaiserhofes im Barock372 di Valor, di Virtute, di Modestia, di Fede. (S. 6) Das Kultobjekt der Madre Idea steht natürlich für die ersehnte Nachfolge des Kai- sers, deren besondere Bedeutung in der letzten Szene unterstrichen wird: Si figurò nella Gran Madre Idea L’AVSTRIACA DISCENDENZA. Quella, Madre de’ Numi, Questa, Germe d’Eroi. (S. 82) Der dramatische Schiffbruch knapp vor der Ankunft des Kultbildes in Rom spiegelt die Verzögerung der Nachkommenschaft während der ersten Ehe des Kaisers wi- der, die ja durch den frühen Tod von Margarita Teresa ohne Thronfolger erloschen ist, wie das ewige Feuer im Tempel der Vesta. Nun liegt es an der neuen Vestalin Claudia, „una Claudia più Felice“, wie das Wortspiel auf den Namen der Kaiserin in der letzten Szene lautet, das gestrandete Schiff mit der Kraft ihrer Lenden (vgl. das Symbol des Gürtels) wieder in Fahrt zu bringen, wie die allegorischen Figuren des Schlusschores singen: C’hauran dal Vostro GERME fecondo Le Sfere Atlanti, Ercoli il Mondo. (S. 83) Der repräsentative Wert dieser Aufführung wird unterstrichen durch die un- gewöhnlich aufwändigen Druckausgaben des Librettos, welchen 11–14 großforma- tige Kupferstiche von den Bühnenbildern Burnacinis beigefügt sind. Darüber hinaus erscheint die übliche deutsche Übersetzung: Das| Vestalische| Ewige Feür| Zur| Geburts=Befrolokung| Deren| Römi- schen Kayserlichen Mayestätten| LEOPOLD| Vnd| CLAUDIA| Durch- leuchtigisten Prinzessin| ANNA MARIA| Auff der grossen Schau=Bühne| Gesungener vorgestellt.| Auß dem Wälschen in das Teutsche übersetzet.| Ge- druckt zu Wienn/| Bey Johann Christoph Cosmerovio/ Röm. Kayserl. Mayest. Hoff=|Buchdruckern/ Anno 1674.