Seite - 267 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

Zu der zuletzt zitierten Stelle merkt der Rezensent, vermutlich Oken selbst, an: Diese Stelle ist so groß, so herrlich, so erhaben, daß sich jede Erläuterung wie Bley an ihre Flügel hängen würde. Wer sie nicht versteht, der gehört uns nicht an, meine Brüder, und die Maulwurfsaugen der Einfalt können dem Adler nicht folgen, der im Lichtmeere schwebt.25 Diese Rezension bzw. die Zitate aus den diversen behandelten Schriften bestä- tigen in gewisser Weise die in Österreich gehegten Befürchtungen über einen aus den revolutionären Bewegungen hervorgehenden, letztlich europaweiten Flächenbrand.26 6 1 4 Die Bibliothek der neuesten Weltkunde (1828–1848) Diese Zeitschrift, deren voller Titel Bibliothek der neuesten Weltkunde der Gegen- wart und Vergangenheit. Geschichtliche Übersicht der denkwürdigsten Erschei- nungen bei allen Völkern der Erde, in ihrem politischen, religiösen, wissenschaft- lichen, literarischen und sittlichen Leben lautet, wurde von dem Journalisten und Reiseschriftsteller Heinrich Müller Malten herausgegeben und erschien im Ver- lag Sauerländer in Aarau. Sie war in Österreich mit 84 Einträgen auf den Ver- botslisten bis 1839 fast durchgängig verboten. Der anonyme Verfasser des Artikels „Die Wirkung des Papstthums auf den Zustand Europas seit der kirchlichen Reformation“27 gibt gleich zu Beginn den Ton vor, nämlich polemisch-schneidende Kritik an den Renaissancepäpsten. Dieses Thema war zwar alles andere als neu, aber auf diese Weise durfte Papst- kritik in einem katholischen Staat nicht formuliert werden. Haupt und Sinnbild des am römischen Hofe erneuerten Heidenthums, Ordner und Gebieter desselben, Monarch, dem Machiavel seine Werke widmete, von dem Rapha- el unterstützt wurde, und der den großen Bildner zu beurtheilen verstand, in dem Ariosto einen wohlwollenden Gönner gefunden, der die schlüpfrigen Lustspiele der Kardinäle durchsah und verbesserte, war Leo  X. weniger Papst, als lebensfroher Mann […].28 Leo  X. wird als „Sultan der schönen Künste“ und als verschwenderischer „Harun al Rachid“ bezeichnet,29 der zur Finanzierung seines Lebenswandels des Ablass- 25 Ebd., Sp.  390. 26 Vgl. dazu S.  124–130. 27 Bibliothek der neuesten Weltkunde 1836, Bd.  3, 7.  Teil, S.  33–65. 28 Ebd., S.  33. 29 Ebd., S.  34. 6.1. Periodika 267