Seite - 403 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

schaft ist wohl die allgemeinste Krankheit im ganzen Reich“,469 so bringt er die Befürchtungen der Zensur betreffend die ansteckende Wirkung von im Druck verbreiteten Ideen auf den Punkt. Auch die Kupplerin Useful rüttelt zu kräftig an den Pfeilern des Patriarchats und der Ehe. Sie rät Clarinda, trotz ihrer Ehe (in Wien: Verlobung) mit Stedfast, Millamour ihre Gunst zu schenken, und fragt sie, ob sie sich denn für alle Zeiten in dem „alten verschimmelten Kasten, den Armen ihres Mannes“470 einschließen lassen wolle. In dieser Szene stellt sich auch heraus, dass die Kupplerin Clarinda bewogen hat, mit Millamour aus einem Kloster in Frankreich zu fliehen, weil sie glaubte, dass das Nonnenleben „dem Heil Ihrer Seele nachtheilig wäre“.471 Die gesamte Szene im Umfang von einein- halb Seiten, die sowohl die Ehe wie auch die Religion infrage stellt, wurde in der Wiener Ausgabe mit einigen wenigen Sätzen überbrückt. Erstaunlich ist, dass der Vergleich der Liebe mit der Religion, die beide nur eine Illusion bedeuten, prinzipiell passieren durfte. Als Heartford dann repli- ziert, dass viel geheuchelt werde und man auch schon Atheisten vor ihren „Altä- ren“472 kniend angetroffen habe, schützt die Wiener Ausgabe die christlich kon- notierten Altäre und setzt „vor ihren Götzen und Geliebten kniend“473 an ihre Stelle. Erstaunlich ist auch, dass die Zensur, die prinzipiell alle Religionen in Schutz nahm, den Vergleich von muslimischem Glauben und „Narrheit“ durch- gehen ließ und nur den Vergleich mit dem Papsttum strich: „Heart. […] Kurz, es ist eben so gefährlich öffentlich über die Narrheit zu spotten, als in der Tür- key gegen den Mahometanischen Glauben zu reden, oder in Rom gegen das Pabstthum.“474 Dass Anrufungen des Teufels, auch wenn sie verschämt mit dem Kürzel „Was T –“ erfolgen, getilgt wurden, erscheint selbstverständlich; aber auch wenn Charlotte sagt, dass die Kupplerin Useful sich als „Heilige“475 verstel- len kann, wird dies zu „Engel“476 gemildert. 6 10 4 Mary Russell Mitford Schließlich soll die frühviktorianische Erzählerin und Dramatikerin Mary Rus- sell Mitford das Drama der ersten Hälfte des 19.  Jahrhunderts vertreten. In dem gleichnamigen Stück von 1828 behandelt sie den durch Richard Wagners Oper 469 S.  182/108. 470 Der Hochzeitstag 1759, S.  64. 471 Ebd. 472 Der Hochzeitstag 1759, S.  29. 473 Der Hochzeittag 1764, S.  21. 474 S.  31–32/23. 475 Der Hochzeitstag 1759, S.  120. 476 Der Hochzeittag 1764, S.  97. 6.10. Englische Theaterstücke 403