Seite - 353 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

sprechen und heiratet Sylvandire, die Tochter eines korrupten Advokaten, der an diese Bedingung die Entscheidung des Gerichts zugunsten der d’Anguilhem in einem Erbschaftsstreit knüpft. Nachdem ihn Sylvandire betrogen hat und er auf Betreiben ihres Liebhabers gefangengesetzt worden ist, rächt er sich an ihr, indem er sie an einen tunesischen Piraten und Frauenhändler verkauft, für tot erklären lässt und endlich die geliebte Constance heiratet. Sylvandire kehrt auf abenteuerlichen Wegen mit ihrem neuen Mann bzw. Käufer nach Paris zurück und bedroht das Glück Rogers. Man einigt sich jedoch: Gegen eine finanzielle Abfindung verzichtet sie auf alle weiteren Ansprüche einer Dame d’Anguilhem. Zur Ehrenrettung Rogers muss erwähnt werden, dass ihn – wie zuvor wegen der Untreue gegen Constance – Gewissensbisse wegen der begangenen Bigamie plagen; Motiv für sein Zögern ist aber nicht zuletzt die darauf stehende Todes- strafe. Zwar triumphiert Roger und mit ihm die ‚reine‘ Liebe über die korrupte Hofpartei, er schlägt sie allerdings mit ihren eigenen Mitteln. Im Gefängnis kommt Roger zur Einsicht, dass mit offenem Visier zu kämpfen keine Früchte trägt, und lernt ebenso wie zuvor in religiösen auch in weltlichen Dingen zu heucheln und im geeigneten Moment aus dem Hinterhalt zuzuschlagen. Auf dem glatten Pariser Parkett lernt der Landjunker recht schnell die dort gelten- den Spielregeln. Der Erzähler bemerkt anerkennend zu Rogers Coup: „Le che- valier Roger Tancrède d’Anguilhem avait purement et simplement vendu sa fem- me à un corsaire tunisien […]. Ce qui n’était pas mal ingénieux pour un provincial.“321 (Der Ritter Roger Tankred von Anguilhem hatte seine Frau schlicht und einfach an einen tunesischen Piraten verkauft – gar kein schlechter Schach- zug für einen Provinzler.) Und schließlich nimmt Roger auch noch den Segen Gottes für seine Winkel- züge in Anspruch. Als er die Nachricht erhält, dass sein Freund den Liebhaber Sylvandires im Duell getötet hat, räsonniert er: „il parait qu’il y a cependant un Dieu pour les honnêtes gens, puisque ce Dieu me délivre l’un après l’autre de tous mes persécuteurs. Le proverbe a bien raison de dire: Aide-toi, le ciel t’aide- ra.“322 (Anscheinend gibt es einen Gott für die Anständigen, denn dieser Gott liefert mir meine Verfolger, einen nach dem anderen, aus. Nicht umsonst sagt das Sprichwort: Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott.) 6 7 3 James Fenimore Cooper Als Beispiel für einen verbotenen Seeroman dient James Fenimore Coopers The Jack O’Lantern, or the Privateer, der die Abenteuer eines französischen Kaper- 321 Ebd., Bd.  2, S.  206. 322 Ebd., Bd.  2, S.  236. 6.7. Französische und anglo-amerikanische Romanliteraturder 1840er Jahre 353