Seite - 407 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

7. AUSBLICK Im 18.  Jahrhundert bewegte sich die Zensur im Geist der Aufklärung zwischen Förderung des Nützlichen und Unterdrückung des Unnützen, im 19.  Jahrhun- dert verlagerte sich der Fokus auf die Repression von dem politischen System und der Religion schädlichen Schriften. Von dem paternalistischen System im dritten Viertel des 18.  Jahrhunderts über ein liberales Intermezzo unter Joseph  II. mündete die Organisation und Praxis der Zensur im Vormärz in ein paternalis- tisch-autoritäres System. Sowohl in ihrer Tendenz wie auch am Beispiel zahlrei- cher Einzelfälle konnten die Auswirkungen auf das literarische, politische und wissenschaftliche Leben demonstriert werden. Der Einfluss der Zensur auf Auto- ren, Journalisten, Verleger, Buchhändler, Bibliothekare, Kritiker, Theatermacher inklusive Schauspieler, bildende Künstler, Komponisten und andere Angehörige des Literatur- und Kulturbetriebs ist kaum zu überschätzen. Die Autonomie des literarischen Feldes blieb bis 1848 stark eingeschränkt, von Freiheit der Wissen- schaft konnte ebenfalls keine Rede sein, Staat und Kirche, letztere mit zuneh- mend reduzierten Kompetenzen, gaben die Normen des Erlaubten bzw. Erwünsch- ten vor. Die Gretchenfrage, ob die Zensur im Sinn des Schutzes der Religion und der Institutionen des Ancien Régime notwendig und sogar heilbringend oder bloß eine Ausgeburt der Arroganz und Paranoia der Herrschenden war, konnte auch hier nicht schlüssig beantwortet werden. Die Antwort kann je nach Stand- ort des Betrachters am einen oder anderen Ende der angedeuteten Skala plat- ziert werden. Möglicherweise liegt die ,Wahrheit‘, wie so oft, am ehesten in der Mitte, irgendwo zwischen dem Pathos der Befürworter der Zensur, die ihr den Erhalt von Seelenheil, Frieden, Prosperität und Wohlleben zuschrieben, und den ätzenden Kommentaren der liberalen Gegner, die mit ihr nichts als Obstrukti- on, Beschränktheit, Stillstand und Obskurantismus verbanden. Vergleiche mit den Zensursystemen in den deutschen Staaten und auch mit nichtdeutschsprachigen Ländern wie Ungarn oder Frankreich könnten die Beson- derheiten der Zensur in Österreich herausarbeiten. Ein Vergleich der Listen der verbotenen Schriften und Manuskripte lässt gravierende Unterschiede hinsicht- lich des Fokus der Zensur, der jeweils als schützenswert erachteten Normen wie auch des Toleranz-Spielraums erwarten. Die Bruchlinien verlaufen hier wohl zwischen protestantisch und katholisch dominierten Territorien, aber auch zwi- schen multinationalen und -konfessionellen Imperien wie Österreich und nach nationaler Selbstbestimmung strebenden Gebieten. Neben solchen Unterschie- den scheint jedoch auch ein gewisser Kanon von beinahe überall verbotenen