Seite - 26 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

26 | Inschriftenüberlieferung bis zum Ende des 14. Jahrhunderts sei einst eine reiche, blühende Stadt gewesen, die zu Recht „altera Troia“ genannt worden sei; dies zeige sich noch immer „in ingenti quantitate marmorum aliorumque pretiosorum lapidum, qui [...] usque in hodiernum diem a quaerentibus reperiuntur.“46 Zweifellos sind damit auch Inschriftsteine gemeint. 1.3 Berchtold von Kremsmünster und die älteste Abschrift einer norischen Inschrift Die erste Abschrift des Textes einer Inschrift aus Noricum taucht um 1300 in den so- genannten Geschichtsquellen von Kremsmünster auf.47 Es handelt sich dabei um einen Grabstein aus Lauriacum (CIL III 5671+11814). Mommsen formuliert an der ent- sprechenden Stelle im Corpus Inscriptionum Latinarum besonders zurückhaltend: „Lauriaci, vel si magis placet Ennsii, repertum esse titulum videtur indicare Bernardus Noricus [...]“. Diese vorsichtige Ausdrucksweise ist insofern zu verstehen, als zum Erscheinungszeitpunkt des genannten Corpus-Bandes (1873) noch vieles im Zu- sammenhang mit der Person des sogenannten Bernardus Noricus und seinem Werk im Dunkeln lag. Die Frage nach dem Verfasser der Kremsmünsterer Geschichtsquellen und damit nach jenem Mann, dem wir die früheste Wiedergabe einer norischen Inschrift ver- danken, hat jahrhundertelang (!) die historische Forschung beschäftigt.48 Auslöser dieses schier endlosen Streites war der bereits erwähnte bayerische Geschichtsschrei- ber Aventin, der in seinen Werken mehrmals einen „Benedictiner Bernhardt von Krembsmynster“ bzw. einen „Beronardus / Veronardus Noricus“ unter seinen Quellen zur bayerischen Geschichte anführt.49 Seither stützte sich die Forschung auf Aventins Autorität. Seit 172750 wogte die wissenschaftliche Diskussion hin und her, ob Sigmar 46 Zitiert nach Pez, SRA I 23. 47 Grundlage für die Überlieferung der Kremsmünsterer Geschichtsquellen sind zwei anonyme Handschriften, die zwischen 1290 und 1330 verfasst wurden. Sie werden heute als CC Cim. 3 (alt: Cod. 401) in der Stiftsbibliothek Kremsmünster in Oberösterreich bzw. als CVP 610 (alt: Hist. prof. 990) in der ÖNB aufbewahrt. Ferner gehören zu den Geschichtsquellen vom Inhalt her die Zusätze in einem weiteren, ebenfalls in Wien aufbewahrten Manuskript, dem sog. Auctarium Cremifanense (CVP 375, alt: Hist. prof. 82); diese sind jedoch für den vorliegenden Zusammenhang nicht von Bedeutung. 48 Ein detaillierter Forschungsbericht würde an dieser Stelle zu weit führen. Daher wird im Folgen- den nur auf die wichtigsten Erkenntnisse eingegangen und ergänzend verwiesen auf Georg Leidinger, Bernardus Noricus. Untersuchungen zu den Geschichtsquellen von Kremsmünster und Tegernsee (Sitz.ber. d. BAdW, phil-hist. Kl., München 1917, 4. Abh.) 3–16 und, auf Leidinger auf- bauend, Willibrord Neumüller, Bernardus Noricus von Kremsmünster, in: 90. Jahresbericht des Ober- gymnasiums der Benediktiner zu Kremsmünster. Schuljahr 1947, Kremsmünster 1947, 9–15. Vgl. ferner Lhotsky, Quellenkunde 284. 49 Aventin, S. W. I 340, I 640, II 1, II 13, IV 2 und VI 126. Vgl. dazu Neumüller, Bernardus Noricus 9–10, und Leidinger, Bernardus Noricus 38–49. Auch in einem anonymen handschriftlichen Quellenver- zeichnis aus dem 16. Jh. zu den Schriften Aventins ist unter dem Titel „Bavarica“ folgende Eintra- gung zu finden: „Bernhardus monachus in Chrembsminster scripsit de rebus Boiorum“ (Cod. hist. 2° 404 der WLB, fol. 6v): siehe Romuald Bauerreiss, Ein Quellenverzeichnis der Schriften Aventins, in: StMBO N. F. 19=50 (1932) 54–77, bes. 63 (Nr. 101). 50 Markus Hansiz, Germania sacra I (Wien 1727).