Seite - 36 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

36 | Inschriftenüberlieferung bis zum Ende des 14. Jahrhunderts eine Einheit gebildet hatten.93 Eine genaue Betrachtung der beiden Fundstücke be- weist allerdings, dass sie niemals Teile eines ursprünglich monolithen Grabdenkmals gewesen sind: Die beiden Steinplatten weisen stark abweichende Maße94 auf und bestehen zudem aus unterschiedlichen Marmorarten95. Überdies konnte Lothar Eckhart darlegen, dass die Inhalte von Relief und Inschrift nicht zueinander passen.96 Somit kommt auch die letzte Möglichkeit, dass die beiden Steine eben nur voneinan- der getrennt ein Grabdenkmal gebildet haben, nicht in Betracht. Die nunmehr er- wiesene Tatsache, dass die beiden Fundstücke niemals zueinandergehört haben, mag auch leichter erklären, warum nur der Inschriftstein den Weg von Lorch über Wind- haag bei Perg nach Ferschnitz gefunden hat. 1.4 Die Inschrift CIL III 5630 im Codex membraneus LIV des Stiftes Lambach Ebenfalls in einer Sammlung klösterlicher Quellen und ebenfalls im heutigen Ober- österreich ist die singuläre Überlieferung der Inschrift CIL III 5630 zu finden. Es handelt sich dabei um einen um oder bald nach 1200 entstandenen Pergamentcodex aus dem Stift Lambach – C(odex) m(embraneus) L(ambacensis) LIV – der vor allem die vita und miracula des Stiftsgründers Adalbero von Würzburg, eine Abtreihe sowie Abschriften der wichtigsten Urkunden enthält.97 Die Inschrift wurde dort auf dem ursprünglich leer gebliebenen fol. 33r hinzugefügt. Die Angabe von Erich Trinks, wonach der Eintrag aus dem 15. Jahrhundert stammt98, gilt allerdings nur für die später hinzugefügte Überschrift („Hoc epithaphium scultum est in antiquo lapide huius monasterii“) sowie für den nachstehenden Beginn einer Ur- kundenabschrift („Nos Sigmarus dei gratia ecclesiae lambacensis Abbas totusque con- ventus“). Die Wiedergabe des Inschrifttextes stammt wie die zugehörige interlineare Auflösung des gesamten Textes aus einer Hand des 14. Jahrhunderts. Die Datierung der die originale Capitalis monumentalis möglichst getreu nachahmenden Kapital- schrift ist naturgemäß schwierig, im vorliegenden Fall jedoch mit der interlinear verwendeten Minuskelschrift zu verbinden. Aus rein paläographischer Sicht wäre diese auf die Mitte des 14. Jahrhunderts zu datieren, doch dürfte es sich dabei nur 93 Vgl. Mitth. d. Centralcomm. N. F. 2 (1876) 17. Das entsprechende Urteil dürfte ausschließlich an- hand einer Photographie gefällt worden sein. Auch bei Uiblein, Carnuntum 96, Anm. 6, ist noch von einem „Bildgrabstein“ die Rede. 94 Eine Differenz von 0,14 m in der Länge ist auch dann zuviel, wenn man die schweren Bestoßun- gen an der Dreifigurenstele berücksichtigt. 95 Siehe dazu im Detail Stefan Traxler, Die römischen Grabdenkmäler von Lauriacum und Lentia (FiL 14), Linz 2009, 91–93 (Enns G 36) und 199–120 (Enns G 53). 96 Eckhart, Laurentius-Kirche 48. 97 Zum Inhalt der Handschrift siehe umfassend Erich Trinks, Die Gründungsurkunden und Anfänge des Benediktinerklosters Lambach, in: JOÖMV 83 (1930) 75–152, hier S. 109 ff.; als grundlegend ist auch Lhotsky, Quellenkunde 210–212, zu nennen. Newald, Humanismus in OÖ 169, Anm. 50, spricht irrtümlicherweise von „mscr. membr. 50“. 98 Siehe vorherige Anmerkung.