Seite - 295 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

10 Die „Inscriptiones Sacrosanctae Vetustatis“ von Petrus Apianus und Bartholomaeus Amantius Im Jahre 1534 erschienen in Ingolstadt die im Verlauf der vorliegenden Arbeit bereits vielfach erwähnten Inscriptiones Sacrosanctae Vetustatis non illae quidem Romanae sed totius fere Orbis summo Studio ac maximis Impensis Terra Marique conquisitae. Mit die- ser – wie im Titel betont wird – besonders umfangreichen Sammlung liegen auch norische Inschriften erstmals im Druck vor. Obwohl auf dem Titelblatt der Publika- tion „Petrus Apianus Mathematicus Ingolstadiensis & Barptholomaeus [sic!] Amantius Poeta“ als Autoren bzw. Herausgeber aufscheinen, hat es sich schon fast eingebür- gert, nur Apianus zu nennen, häufig in der eingedeutschten Form „Apian“. Diese Gepflogenheit wird scheinbar bestätigt durch den auf der Titelrückseite wiedergege- benen Schutzbrief von Kaiser Karl V., der sich in seiner wortreichen Erteilung des Druckprivilegs naturgemäß nur an den Drucker des Werkes, Petrus Apianus, richtet und Amantius’ Namen unerwähnt lässt.1316 Es deutet jedoch einiges darauf hin, dass Bartholomaeus Amantius einen wesentlichen Beitrag zu dieser aufwändigen Publikation geleistet hat. So erweckt sein Brief vom 24. April 1534 an Konrad Peutinger, der auch in das Werk aufgenommen wurde1317, ganz den Eindruck, dass er sich maßgeblich um die Zusammenstellung des Materials gekümmert hat. Die um- fangreiche, an den Mäzen Raymund Fugger gerichtete Widmung des Werkes ist offensichtlich von Amantius allein verfasst worden, denn es heißt darin an einer Stelle ausdrücklich „mihi vel Apiano“.1318 Derselbe Befund gilt augenscheinlich für die beiden zweiseitigen, an den Leser gerichteten Briefe, die ihr Autor überwiegend im Singular verfasst hat.1319 Ergänzend dazu wies Siegmund Günther auf leider nicht näher genannte Berichte von Zeitgenossen zur Rolle von Apianus hin. Aus diesen sei „wohl zu schliessen, dass Apian, dem auch die schöne typographische Ausstattung zu danken ist, in hervorragender Weise betheiligt war“.1320 Da sich an der Quellen- 1316 Es handelt sich bei dem im Werk abgedruckten Dokument nicht um einen Widmungsbrief an Karl V., wie aus Ott, Entdeckung des Altertums 179, geschlossen werden könnte. Der geographisch weitgefasste Inhalt dieses Werkes passt aber unzweifelhaft zum Herrschaftsanspruch dieses Kaisers, dem Apianus im Jahre 1540 schließlich sein astronomisches Hauptwerk „Astronomicum Caesareum“ widmete. 1317 Apianus/Amantius, Inscriptiones 417–418 (Die Seiten weisen die fehlerhafte Paginierung „CCCCXVIII“ und „CCCCXIX“ auf). Das Schreiben findet sich auch bei König, Peutinger-Briefe 466–468 (Nr. 284). 1318 Apianus/Amantius, Inscriptiones AAiiiiv. Zur Förderung von Publikationen in verschiedensten europäischen Städten durch die Fugger siehe Josef Bellot, Humanismus – Bildungswesen – Buchdruck und Verlagsgeschichte, in: Gunther Gottlieb u. a. (Hrsg.), Geschichte der Stadt Augsburg. 2000 Jahre von der Römerzeit bis zur Gegenwart, Stuttgart 21985, 343–357, hier: 348, und Wolfgang Kuhoff, Augs- burger Handelshäuser und die Antike, in: Johannes Burkhardt (Hrsg.), Augsburger Handelshäuser im Wandel des historischen Urteils, Berlin 1996, 258–276, hier: 264. 1319 Apianus/Amantius, Inscriptiones Ciiiv–Ciiii bzw. 436–437. 1320 Siegmund Günther, Peter und Philipp Apian, zwei deutsche Mathematiker und Kartographen. Ein Bei- trag zur Gelehrten-Geschichte des XVI. Jahrhunderts (Abh. d. Königl. Böhm. Gesellschaft der Wissen-