Seite - 302 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

302 | Petrus Apianus / Bartholomaeus Amantius 10.3 Die Inschriftensammlungen von Konrad Peutinger und Augustinus Prygl Tyfernus – Quelle für die Inscriptiones sacrosanctae vetustatis? Im Widmungsbrief an den Mäzen Raymund Fugger wird Peutinger in deutlicher Abstufung zum überschwänglichen Lob von Cholers Tätigkeit genannt: „Vellemus et huiusmodi fuisse clarissimi viri Chunradi Peutingeri Iureconsulti (sc. monumenta) [...]“.1343 Nähere Angaben, etwa woher Peutingers Inschriften stammen, sucht man vergeb- lich. Dieses kleine Manko wird allerdings im hinteren Teil der Inscriptiones ausgegli- chen, wo Peutingers gedruckte Augsburger Inschriftensammlung in der Fassung von 1520 gänzlich übernommen wurde. Gleichsam als Einleitung zu diesem Abschnitt fungiert ein Brief von Amantius an Peutinger vom 24. April 1534, in dem er den Augsburger über diese Vorgangsweise informiert und die Gründe dafür darlegt.1344 Auf Peutingers handschriftliche Inschriftensammlung(en) nehmen die Herausgeber nicht explizit Bezug. Die Codices müssen ihnen jedoch zumindest teilweise bekannt gewesen sein, denn bei der Untersuchung der Überlieferungsgeschichte der In- schriften CIL III 5113, 5114 und 5453 hatte sich gezeigt, dass die Wiedergabe bei Apianus/Amantius (Inscriptiones 111,2–112,2) nicht direkt auf die Sammlung von Augustinus Prygl Tyfernus zurückgehen kann, sondern das Bindeglied offensichtlich in Peutingers Codex 2° H 24 zu suchen ist.1345 Neben den drei eben erwähnten Inschriften scheinen zehn weitere Denkmäler aus Noricum bzw. Pannonia Superior sowohl bei Apianus/Amantius als auch in den Tyfernus-Codices auf: CIL III 4030, 4041, 4056, 4071, 4075, 4082 aus Ptuj, 5154 aus Celje, 5424 aus Wildon, 5435 aus Straßgang/Graz und 5631 aus Wels.1346 Der mögliche Ansatz, dass auch diese Denkmäler über Peutingers Codex in das Werk von Apianus/Amantius gelangt sein könnten, verliert bereits dadurch sehr an Relevanz, dass Peutinger an anderen Stellen seiner Handschrift wesentlich mehr Inschriften von Tyfernus hat1347 und CIL III 5424 in Peutingers Codex fehlt. Schließlich zeigt eine Gegenüberstellung der übrigen Inschriften bei diesen auctores antiquissimi Unter- schiede sowohl bei den Ortsangaben als auch bei den Inschrifttexten auf, sodass eine Verbindung zwischen Apianus/Amantius und Augustinus Tyfernus über die Zwi- schenstufe Peutinger auszuschließen ist. Lediglich bei einer von insgesamt drei Wiedergaben der Welser Inschrift CIL III 5631 bei Apianus/Amantius (Inscriptiones 453,4) scheint neben den erwähnten Inschriften CIL III 5113, 5114 und 5453 eine weitere, indirekte Beziehung zu Augustinus Tyfernus gegeben zu sein. Ein auffälliges Indiz ist die fehlerhafte Ortsangabe „Non longe a Schwatz“, die bei 1343 Apianus/Amantius, Inscriptiones Bbv . 1344 Zum Titel dieses Abschnittes vgl. die obenstehende Inhaltsübersicht der Inscriptiones. Eine knappe Gegenüberstellung des Peutinger-Werkes und der Inscriptiones bietet Kuhoff, Augsburger Handels- häuser 264–265, Anm. 29. 1345 Siehe dazu ausführlich Kap. 4.3 (mit Abbildungen). Auch an weiteren Stellen in den Inscriptiones sind Parallelen zu Peutingers Codex H 24 festzustellen; siehe Kap. 10.6. 1346 Vgl. Tab. 12.10 (Anhang). 1347 Siehe Kap. 8.3.