Seite - 26 - in Die Big-Data-Debatte - Chancen und Risiken der digital vernetzten Gesellschaft

26 1 Big Data im öffentlichen Diskurs … Sachschaden war eine Schlagzeile wert. Dabei kann den Medien nicht der Vorwurf undifferenzierter Berichterstattung gemacht werden. So berichteten sie im Tes- la-Fall, dass die untersuchende Behörde die Schuld bei dem Fahrer sah, der trotz Aufforderung das Lenkrad nicht in die eigenen Hände nahm. Im Uber-Fall zitierten sie auch die Einschätzung von Experten, dass der Fahrer auch keine Chance gehabt hätte, den Unfall zu vermeiden, wenn das Fahrzeug konventionell gesteuert worden wäre. Ebenfalls weisen die Medien zumeist darauf hin, dass die Testfahrzeuge noch nicht die Endstufe Level 5 erreicht haben, bei der die Fahrzeuge ohne Lenkrad und Bremsen und damit ohne einen Fahrer, der zur Not eingreift, auskommen. Dennoch ist die erhöhte Medienaufmerksamkeit für diese Fälle aufschluss- reich: Ging es bisher bestenfalls um Assistenzsysteme, die den Fahrer in bestimmten Situationen unterstützen, soll autonomes Fahren im Endzustand den Fahrer völlig ersetzen. Das Auto hört auf, ein Objekt in der Hand des Fahrers zu sein und wird zum eigenständig handelnden Subjekt. Die Vision eines fahrerlosen Autos war aber immer schon ambivalent. Der Dualismus zwischen ‚Wunder- barem und Unheimlichem‘ ist schon in der Kurzgeschichte des Science-Fiction- Schriftstellers David H. Keller „The Living Machine“ von 1935 angelegt. Sie handelt von der Erfindung des selbstfahrenden Autos, das den Menschen anfangs Nutzen bringt in Form von weniger Unfällen etc., dann aber auf einmal außer Kontrolle gerät und Jagd auf Menschen macht. „Dieses imaginäre Phantasma des Kontrollverlusts über die fahrerlosen Maschinen wird sich als dominantes Mus- ter durch das 20. Jahrhundert ziehen“, urteilt Fabian Kröger (2015, S. 42). Die- ses Narrativ ist typisch für die von technologischen Umbrüchen gekennzeichnete Moderne. Es steht für die Ängste vor dem Kontrollverlust angesichts einer Ent- wicklung, die von ihren Urhebern nicht mehr eingefangen werden kann und sich letztlich gegen ihren Schöpfer richtet. 1.2.7 Die globale Gier: Die Erzählung von der Weltherrschaft der ‚Frightful 5‘ Es war die New York Times, die am 10.5.2017 zuerst das Bild von den ‚Frightful 5‘ verwendete und damit die Internetkonzerne Google, Apple, Facebook, Amazon und Microsoft meinte, abgekürzt GAFAM. Angesichts der Mächtigkeit, die den fünf großen US-Internetkonzernen zugeschrieben wird, ist es nur folgerichtig, dass die Sprachbilder, mit denen sie beschrieben werden, ganz überwiegend aus dem politischen bzw. militärischen Sprachgebrauch kommen. Wird das Verhält- nis der Konzerne untereinander beschrieben, dann sind ‚Kampf der Supermächte‘