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368 Historische Gegebenheiten, Anekdoten, Legenden zur Publikation Die Alta-Legende von Pürten am Inn (vor 1050; Ende 16. Jh, 1716): 2898 Hinweis: Die Pfarr- und Wallfahrtskirche Pürten bei Waldkraiburg in Bayern bestand schon lange vor 1050, da Gf Chadalhoch III. vom Isengau und seine Gemahlin Irmingard, geb. Gräfin vZütphen, 1050 ihren Grafensitz samt Kirche und Zugehörungen zu Pürten mit dem Bistum Salzburg gegen einen Herrenhof zu Au am Inn nebst Zugehörungen tauschten. Gräfin Irmingard soll - wahrscheinlich als Heiratsgut - ein kostbares karolingisches Evangeliar (entstanden um 900, Reimser Domschreibschule) mitgebracht haben. Die spätere Kombinationslegende (Irmingard > Alta) und ihre Überlieferung berichten, dass es vor allem im 16./17. Jh auch als „Heiltumsbuch“ Verwendung fand, Kranken unter den Kopf gelegt wurde. Man konnte es sogar gegen Entgelt ausborgen. Durch die Körper-nahe und wandernde Verwendung wurde es schwer beschädigt. Gegen Ende des 16. Jh, als die Wallfahrt zur schönen Madonna von Pürten und damit auch die Einnahmen zurückgingen, versuchten die Augustiner-Chorherren von Au/Inn erfolgreich die Marienwallfahrt neu zu beleben, indem sie die Legende von der „Seligen Alta“ (= hohe Frau) in Umlauf brachten. Im 17. Jh errichtete man zusätzlich das „Alta-Grab“, ließ im 18. Jh eine Holzfigur mit Krone auf und Buch unter dem Haupt in einem Wanddurchbruch mit Eisengitter anbringen und ein Fresko der Alta-Legende samt entsprechendem Text an die südliche Langhauswand malen (s.u.) Die erste Nachricht aus dem Jahre 1592 an Herzog Wilhelm V. vBayern, Bruder der EHin Maria und Schwager EH Karls vInnerösterreich, berichtete über die Verehrung dieses Grabes. Der heutige Stadtarchivar von Waldkraiburg, Konrad Kern, weist darauf hin, dass es sich bei der seligen Alta in Wirklichkeit um Gräfin Irmingard handle. Ein Glasschrein in der Gnadenkapelle enthält Irmingards Finger- Reliquie, welche bei einer Grabung in der Gnadenkapelle, der ehemaligen Hofkapelle Graf Chadalhochs, entnommen wurde. In Verbindung mit der Wallfahrtsbewegung wurde im 17. Jh eine St. Josephs-Bruderschaft gegründet und ein entsprechendes Buch angelegt. In einem eigens angelegten „Mirakelbuch“ (geführt 1620>1781) sind Bitten und Wunderheilungen der Pilger vermerkt. Wandgemälde und Grabstätte Irmingard/ Alta; Kirche Pürten; Foto Schäffer 2014 (VE: Garmeier) Text unter dem „Alta“-Fresko: „Alhie vnder Disen Eingefangnem grab Rhüeet der Leib der seligen ALTA, ein gebohrne Khönigliche Tochter Auß FranckhReich: Alß dise auf ein Zeit in einer schweren Khranckheit die Müetter Gottes angerüeffen, ist ihr Von Der selben geoffenbahret worden, sye solte sich in das Bayerland Zu Vnnser Lieben Frauen gottshauß Pürthen genand Führn lassen. Mit Dem befelch das Wan sye Vnder wegen sterben solte, ihr Leib an dem ienigen Orth wo die MaulEslen wüerden still stehen, solte begraben werden, nach Deme sye nun auf der Raiß gestorben, seindt die Eselen mit ihrem Leib den geraden Weg nacher Pürthen gangen. Alda still gestanden vnd Kheines wegs weither Khönnen gebracht werden, Worauß man Angenommen, das die Selige Jünkhfrau Alda Vnd an kheinen anderen Orth Rhüeen wolle, so bald man sye Zur Erdten bestettete, hat sye Alsobalden angefangen, Wunder zu Würckhen, solches bezeugt Nit allein ihr grab sonder auch ihr mit gebrachtes Wunderbuech, Durch welches vor schon etlich Hundert Iahren biß auf Heüntigen Tag ser vill vnd grosse Wunder an denn betrüebten vnd anderen Leüthen gescheehen seindt vnd Au noch gescheehen. 1716“. 2897 StUB, I, 400f/413, 1160. 2898 Kern, Pürten und Köln, 11. Kern, Kirchenführer Pürten, 7. Schroll, Evangeliar Pürten, 18. Kern, PI September 2014. Recherche Schäffer, 11. September 2014 (Maria und Konrad Maier, Pürten 59). Heilungen besonders bei Kopfschmerzen, psychischen Erkrankungen, daher wurde das Evangeliar unter den Kopf gelegt.