Page - 420 - in Reflexionen vor Reflexen - Memoiren eines Forschers

420 KAPITEL5. RESÜMEE nicht leicht entferntwerdenkonnte, undverfügendann zudemnochüberdasUmfeldund die Kraft, diese prekäre Lage über längere Zeiten, etwa mehr als ein Jahrzehnt wie in meinemFall, durchstehen zu können. Vielleicht denken Sie nun: Die Welt ist halt wie sie ist; damit muß man sich eben abfinden. Wenn wir uns damit ins eigene Fleisch schneiden, sollten wir uns nach mei- nerÜberzeugung definitiv nicht damit abfinden, sondern versuchen dieVerhältnisse zum Besseren hin zu ändern. Dazu müßte man aber erst einmal davon überzeugt sein, daß dasbeschriebenekollektiveVerhalten sonachteiligwirklich ist.Denken sie anmeinenFall als Beispiel und nehmenwir an,meineWiderstandskraft wäre zusammengebrochen und ichwäreuntergegangen.Dannwäremeine fürdieGesellschaft erarbeiteteLeistungsbilanz schlicht und einfach nicht entstanden. Ich binmir dessen bewußt, daß viele einen solchen gesellschaftlichenVerlust nurmit einemAchselzucken abtun: na und? Wer jedoch auch dasGanze unseresGemeinwesens imBlick hat, der wirdmir zustimmen, daßwir es hier mit einem Fehler im gesellschaftlichen Getriebe zu tun haben, an dessen Überwindung wir arbeiten sollten. NurdieNachdenklichenunterunsverfügenüberdasPotenzial, Innovationen imKleinen wie imGroßen zu schaffen.Undausgerechnetdiese leidennebendembishierher erläuter- tenNachteil noch unter einemzweiten fundamentalenManko. Sie können aufgrund ihrer Fähigkeit zur Reflexion in spontanenDiskussionen keine so gute Figur abgebenwie sol- che, die in sprudelnderGeschwätzigkeit zu allem und jedem ihre oberflächlicheMeinung jederzeit im Brustton der Überzeugung zum Besten zu geben bereit sind. Nachdenken stört denRedefluß.Genau deshalb hinterläßt einNachdenklicher imGegensatz zumGe- schwätzigenoftdenEindruckderUnsicherheit, der imGrundegenommen jaauchzutrifft, denn keiner von uns kann sich in schwierigeren Fragen völlig sicher sein. So nimmt der Nachdenkliche auch seine eigenenMeinungen nicht unbesehen als bareMünze, sondern hinterfragt jeden Satz ein zweitesMal und gerät so ins Stammeln. Trotzdem sollteman ihmvielmehr vertrauen als demoberflächlichenSchwätzer, demselbstkritischeReflexion fremd ist. Genau das Gegenteil tun wir in reflexhafter Weise. Zudem fallen die Nach- denklichen oft ins Grübeln, wo man Aufmerksamkeit von ihnen erwartet hätte. Genau dieses Verhalten dürfte häufig dem zugrundegelegen haben, was ich in den vorausgegan- genenKapitelnmit demRuisinger-Phänomen bezeichnet habe. Immerhatte esNachteile zur Folge und dürfte vielenNachdenklichen unter uns genausoNachteile einbringen.Mit all diesemVerhalten erschweren wir ausgerechnet den Nachdenklichen das Fortkommen infolge dieserÄußerlichkeiten, wodurchwir letztlich uns allen schaden.