Seite - 10 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Einführung10 im eigenen Land als auch verwandte Sprachinseln in anderen Staaten gefährden dieses Konzept von einer Nation in einem Staat mit einer Sprache und einer Kul- tur. Am deutlichsten tritt diese Auffassung von nationaler Literatur als schöpferi- sche Leistung eines Volkes wohl in der berühmten Storia della letteratura italiana von Francesco De Sanctis zu Tage, welche zeitgleich mit dem Abschluss der politischen Einigung Italiens 1870 –71 erscheint. Die italienische Literatur außerhalb Italiens genießt erst wieder in der Litera- turwissenschaft des ausgehenden 20. Jahrhunderts zunehmend ihre verdiente Auf- merksamkeit, sobald nämlich die kulturelle Analyse der verschiedenen Formen des äußeren und inneren Postkolonialismus an Bedeutung gewinnt. Imperialismus und Nationalismus werden in gleicher Weise für die kulturelle Entfremdung der außerhalb und innerhalb des staatlichen Territoriums Unterdrückten oder Marginalisierten verantwortlich gemacht und als ideologische Konstrukte entlarvt. Damit eröffnet sich auch ein neuer Blick auf den Begriff der Nationalliteratur, welcher zunehmend als Hindernis für die Beschäftigung mit der Vielfalt der Kultur und ihrer Geschichte in Erscheinung tritt. Fragen nach der eventuellen nationalen Zugehörigkeit einer aus einem anderen Kulturkreis zugewanderten Autorin oder eines in einer transna- tionalen Sprache schreibenden Autors lenken den Blick auf die historischen Formen von internationaler Kulturproduktion: auf Latein und in der ‚Volkssprache‘ schrei- bende Humanisten werden in ihrem gesamten Schaffen entdeckt, in anderen Regio- nen wirkende Dichter als Bestandteil der eigenen Tradition akzeptiert und Vorgänge der kulturellen Migration als bereichernd anerkannt. Nach dem noch auf ganz Europa ausgerichteten, lateinischen Mittelalter (vgl. dazu den programmatischen Titel von Ernst Robert Curtius: Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter. Bern 1948) strebt die italienische Literatur unter der spirituellen Führung von Dante Alighieri ab dem 14. Jahrhundert nach der Begründung einer spezifisch eigenen Tra- dition auf der Basis einer erst zu definierenden Sprache, wie das in Dantes De vulgari eloquentia abgehandelt wird. Der parallel dazu entstehende und sich im Laufe des 15. Jahrhunderts über ganz Europa ausbreitende Humanismus wird die erste große Außenwirkung dieser Bestrebungen darstellen, wodurch eine kulturelle Vormacht- stellung Italiens begründet wird, die über die Schäferdichtung und den Marinismus bis an den Beginn des 17. Jahrhunderts verteidigt werden kann. Die nachfolgenden Modelle der spanischen, französischen und englischen Literatur variieren im Sinne von imitatio und aemulatio die aus Italien empfangenen Einflüsse, ohne sie wesentlich in Frage zu stellen. In den historischen Überblicken der jüngeren Forschung wird diesen vielfältigen Rezeptionsströmen durchaus Rechnung getragen. In dem von Luciano Formisano