Seite - 14 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Einführung14 b) Die aus gerechtfertigter curiositas resultierenden, persönlichen Einsichten in die Natur (insbesondere 1336 die Besteigung des Mont Ventoux durch Petrarca) führen zur Entstehung des literarischen Reiseberichts als Mittel der Erschlie- ßung des Buches der Welt, in dem gleichermaßen Zeichen der Allgegenwart Gottes wie der menschlichen Kultur (Denkmäler der Antike, Erforschung frühe- rer Texte) zu finden sind. c) Die daraus abgeleitete Kritik an den früheren Autoritäten bereitet zweifellos eine neue Erfahrungswissenschaft und eine persuasivere Darstellung ihrer Ergebnisse vor. d) Auf die Arbeit mit Texten übertragen, begründet diese Haltung die humanisti- sche Philologie, für die Petrarca mit seiner Livius-Edition, seinen Handschrif- tenfunden und seinem Gutachten über das österreichische Privilegium maius die Grundlagen schafft. e) Die Verbindung von Wissen, Weisheit und Beredsamkeit, die – ebenfalls gegen frühere Ausbildungsmodelle gerichtet – aus der Rhetorik einen zentralen Bereich der Verarbeitung und Vermittlung menschlicher Erfahrung macht, wodurch der Erwerb der eloquentia nicht mehr als technische Fertigkeit, sondern im Sinne Ci- ceros als copiose loquens sapientia (wortreich redende Weisheit) angestrebt wird. Petrarca reklamiert daher für sich die von Cato überlieferte Definition des Red- ners als vir bonus dicendi peritus (aufrechter, redegewandter Mann). f) Zentral ist darüber hinaus Petrarcas Wahl der später vom Humanismus wegen ihrer persuasiven Kraft bevorzugten Ausdrucksmittel des Briefes und des Dia- logs, die sich einer Argumentation der rhetorischen Überzeugung und nicht des logischen Beweises bedienen. g) Wichtig ist auch die Gattung der Autobiographie, die als ideale Verschmelzung von doctrina, virtus und eloquentia Zeugnis vom Ergebnis des studium und der Kraft der litterae ablegt. h) Schließlich gehört auch die diglossive Funktionalstilistik, die eine klare Trennung zwischen den Ausdrucksebenen vorsieht (die Volkssprache wird nur dem emoti- onalen Bereich der Liebeslyrik gerecht, prestigereichere Genres haben sich der aemulatio in Latein zu stellen), zu den Grundlagen der neuen Geistesströmung, die ohne Zweifel früher und intensiver als bisher in der Forschung angenom- men in den deutschsprachigen Ländern die Aufmerksamkeit der Kulturträger erweckt. Mit den ab dem Beginn des 15. Jahrhunderts einsetzenden Studienaufenthalten deutschsprachiger Studenten an den Universitäten Bologna, Padua, Pavia und Peru-