Seite - 71 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

71Die Panegyrik für Maximilian I. natürlich Maximilian verherrlicht, dessen Erscheinung bei den schon kampfbereiten Truppen vor der Entscheidungsschlacht seine ganze Größe ausstrahlt: Nec mora, concursum castris, trepidantque cohortes Ad pugnam, atque ardens certandi cuique cupido est Interea Caesar fulgentibus emicat armis Fortior ante alios […] (X. 425–428) Nach der Proklamation des Schiedsspruches, der den Erbfolgestreit beendet, unter- sagt Jupiter seiner Tochter Pallas jede weitere Initiative gegen das Haus Habsburg und verkündet in feierlichem Ton am Ende des zwölften Buches die künftigen Siege des Kaisers: „Victor Caesar erit, dominusque vocabitur orbis“ (XII.148). Damit ist die wichtigste Intention Bartolinis wohl verwirklicht: Der Kaiser erscheint am Ende als Sieger über alle inneren und äußeren Feinde; er vereint in seiner Person fortitudo et sapientia, die Tugenden des idealen Herr- schers, er zeigt sich der voluptas überlegen und zeichnet sich durch clementia, iustitia und pietas aus. Seine absolute Tugendhaftigkeit dominiert über Untreue, Betrug, Verschwörung und List.131 Maximilian I. fördert erwartungsgemäß die Drucklegung des Werkes 1516 in Straß- burg, nimmt es wohlwollend entgegen, lässt von dem Diplomaten Jakob de Banissis eine sehr lobreiche Dankesrede halten und krönt Bartolini 1517 zum Poeta laureatus. Paolo Amalteo sieht in seinem Epigramm über die Austrias die Epoche Vergils wie- der auferstanden. Von Bartolinis kleineren enkomiastischen Schriften wäre das Carmen ad Blasium Hölcelium zu erwähnen, welches 1518 in der bereits bei Pietro Bonomo zitierten Ge- dichtsammlung zu Ehren von Blasius Hölzel erscheint. Zuletzt feiert Bartolini den am 28. Juni 1519 in Frankfurt zum Kaiser gewählten Karl V. mit seinem Carmen geniale ac laudabundum de Carolo, worin er den neuen Herrscher als Nachfolger von Augustus bezeichnet und somit seine Herkunft aus dem Geschlecht von Romulus herleitet. Er prophezeit, Karl werde in der Ausdehnung seines Ruhmes selbst den von Jupiter abstammenden Halbgott Herkules übertreffen, worauf ja seine Devise Plus oultre – also über die Säulen des Herkules hinaus in die neu entdeckte Welt – hindeute. 131 Füssel: Riccardus Bartholinus Perusinus, S. 185.