Seite - 100 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die religiöse Literatur von der Gegenreformation zur katholischen Frühaufklärung100 In Zentraleuropa konzentriert sich diese protestantische Zuwanderung aus Italien auf Ostungarn (vorwiegend das Gebiet von Debrecen) und Südpolen, vor allem um Krakau. Der in Siena geborene Bernardino Ochino (1487–1564), ab 1538 Ordens- general der Kapuziner, flieht 1542 zunächst nach Genf, wo er später auch seinen heftigsten Angriff gegen die katholische Kirche, die Apologi nelle quali si scuoprano li abusi, sciocheze, superstitioni, errori, idolatrie & impietà della sinagoga del Papa: & special- mente de’ suoi preti, monaci & frati (Calvinopoli 1554) 192 veröffentlicht. Nach einer turbulenten Karriere als Wanderprediger in italienischsprachigen Gemeinden des evangelischen Europas (vor allem in Basel, Augsburg, Straßburg und London) er- regt Ochino mit seinen individuellen Ansichten den Unwillen seiner calvinistischen Gastgeber und muss ohne festen Wohnsitz in Mitteleuropa herumirren, bevor er 1564 in Slavkov bei Brünn in Mähren an der Pest stirbt. Auch der aus Saluzzo stammende Arzt Giorgio Biandrata (auch: Georgius Blandrata, 1515–90) flieht wegen seiner religiösen Ideen zunächst nach Genf. Er ver- lässt die Hauptstadt des Kalvinismus wegen diverser Konflikte 1558, um zuerst nach Polen, dann 1563 nach Ostungarn bzw. Siebenbürgen zu ziehen, wo er im Kontakt mit Fausto Sozzini Unitarier- bzw. Antitrinitarier-Gemeinden gründet. Als Leibarzt von Johann Sigismund Zápolya bringt es Biandrata nicht nur zu materiellem Wohl- stand, er erreicht auch eine freie Religionsausübung für seine Glaubensbrüder. Unter Stephan Báthory, dem ab 1571 herrschenden katholischen Nachfolger von Zápolya, bewahrt Biandrata angeblich durch konfessionelle Kompromisse seinen Einfluss und beteiligt sich sogar an Verfolgungen allzu radikaler Antitrinitarier. Der bedeutendste protestantische Theologe unter den italienischen Emi- granten ist wohl der in Siena geborene Fausto Sozzini (auch: Socini oder Sozini, 1539 –1604), der 1559 ins Exil geht und ab 1562 ausgehend vom geistigen Nach- lass seines Onkels Lelio in Zürich den Sozinianismus, eine Variante der unitarischen Kirche, entwickelt. Nach seiner Rückkehr in die Toskana und einem mehrjährigen Aufenthalt am Hof von Florenz flieht Sozzini 1574 vor der römischen Inquisition nach Basel. 1578 versucht er vergeblich, in Siebenbürgen den Konflikt zwischen Bi- andrata und seinen Gegnern zu entschärfen, und begibt sich 1579 nach Polen. Auf Grund diverser Verfolgungen durch Vertreter der Universität Krakau lebt Sozzini schließlich unter dem Schutz des Provinzadels als Oberhaupt der unitarischen Kir- 192 Vgl. Glen G. Williams: The theology of Bernardino Ochino. Diss. Tübingen 1955; und zu seiner Be- deutung für die Geschichte der deutschen Lyrik Philip M. J. McNair: Zu dem Basthardischen Christen- thumb. The Italian Background to the first known Sonnet in German. In: D. H. Green / L. P. Johnson / D. Wuttke (Hg.): From Wolfram and Petrarch to Goethe and Grass. Studies in Literature in Honour of Leonard Forster. Baden-Baden 1982, S. 257–264.