Seite - 152 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die italienische Improvisationskomödie152 ter der Leitung von Giovanni Francesco Narici (Künstlername Trappola) und Pietro Palombara nachweisbar. 1656, 1657 und 1658 kommen jeweils für einige Wochen fünf italienische Komödianten mit einem Knaben in die Stadt. Außerdem werden im November 1656 Pietro Agimonti, Carlo Archonati und Leonardo Tavvianeti von Erzherzog Ferdinand Karl (1628–62) eingeladen. 1658 tritt Niccolò Zecca (Künst- lername Bertolino) in Innsbruck auf. 1659 und 1661 kehrt Giovanni Francesco Narici mit einer Truppe in die Stadt zurück. Anfang 1660 spielt in Wien eine wandernde Theater-Kompanie unter Andrea Dell’Orso (Künstlername Fabrizio),315 welcher neben Angela Dell’Orso der damals am Anfang seiner Karriere stehende, später in Frankreich berühmte Arlecchino Do- menico Biancolelli (1636–88) und dessen Mutter Isabella Biancolelli Franchini als Colombina angehören. Dass diese Truppe nicht nur Improvisationskomödie spielt, geht aus einem der drei überlieferten Titel ihres Programms hervor: L’Arlichin fu Colombina, Sanson und Il Convitato di Pietra, da letzteres Stück in seiner Handlung und in seinen Figuren ohne Zweifel außerhalb der üblichen Darbietungen der Commedia dell’arte zu situieren ist.316 Diese lange Zeit Giacinto Andrea Cicognini (1606–60?), der mit seinen über 50 Titeln zu den beliebtesten Dramatikern des 17. Jahrhunderts gehört und als Begründer einer ‚spanischen‘ Tradition im italieni- schen Theater gelten kann, zugeschriebene, aber erst 1691 erstmals gedruckte und später von den Wanderkomödianten vielfach bearbeitete Prosakomödie Il Convitato di pietra stellt die Einführung der Don-Juan-Figur in Italien dar. Außer Freitags spielt die Theater-Kompanie täglich vom 4. Januar bis zum Ende des Faschings am 10. Februar317 zur derart großen Begeisterung des Kaisers, dass er sogar den ungarischen Landtag verschieben lässt.318 Allerdings löst die allzu große Freude des Hofes an Theateraufführungen, deren Inszenierungen auf die verführe- rische Sinneslust ausgerichtet sind, zunehmende Kritik seitens der gegenreformato- rischen Orden, allen voran der Jesuiten, aus, so dass die bloße Unterhaltung immer mehr im Dienst einer repräsentativen Darstellung des Hofes als politisches Spekta- kel einem moralisch vertretbaren Zweck unterworfen wird. 315 Seifert: Die Oper am Wiener Kaiserhof, S. 650, und S. 175, 445, sowie Schindler: Mio compadre Impe- ratore, S. 67–80. 316 Seifert: Die Oper am Wiener Kaiserhof, S. 659. – Otto G. Schindler: Domenico Biancolelli e la rappre- sentazione del ,Convitato di pietra‘ a Vienna (1660). In: Commedia dell’arte. Annuario internazionale 1.2008, S. 161–180. 317 Seifert: Die Oper am Wiener Kaiserhof, S. 445, 650f. 318 Luigi Olivi: Correspondance d’un représentant du duc de Modène à la cour de Vienne (1659–1660). In: Revue d’histoire diplomatique 2 (1888), S. 386–401, 567–587; hier S. 578. – Flora Biach-Schiffmann: Giovanni und Ludovico Burnacini: Theater und Feste am Wiener Hofe. Wien-Berlin 1931, S. 25. – Sei- fert: Die Oper am Wiener Kaiserhof, S. 660.