Seite - 170 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

Die italienische Improvisationskomödie170 Con l’Huom, che non gl’offende, Trattan di cortesia. Bacio la zampa a uostra Signoria. Si sentirebbe di danzar alquanto? Stiamcene un poco lieti, Hor, che non c’è ’l Padron, ch’a noi lo uieti. Telo uà saltando con l’Orso; poi dice. A fè, uoi sete Vna bestia civile, Vn’animal cortese: Costume, che non s’usa al mio Paese. Mà; tronchiamo ‘l discorso; Vien’ il Padrone, ch’è peggior d’un Orso. Si ritira, e lega l’Orso a un’albero. (S. 1f.) Nach dem Muster der improvisierten Gespräche der Commedia dell’arte zwischen Herrschaft und Domestiken offenbart sich hier im Dialog zwischen dem großen Philosophen, der sich im Vollbesitz eines künstlichen und abstrakten Gedanken- gebäudes ausschließlich mit den letzten Fragen der Menschheit beschäftigt, und sei- nem scheinbar einfältigen Diener, der sich mit seinem gesunden Hausverstand den elementaren Problemen des Überlebens in der Wildnis widmet, vor allem die äußert gefährdete, weil immer isolierte Position des Intellektuellen in der Gesellschaft: [De:] In somma è ricca l’Alma, Ch’è di scienze ripiena. Te: Mà queste scienze basteran da cena? De: Che? Forse ti molesta Fame noiosa? Te: E come! De: Sai tù che cos’è Fame? Te: Così non lo sapessi? De: È una mancanza D’esca, oue possa esercitar sua forza L’attiuità del natural calore. Te: Non più, Signor, di fame io son Dottore, E senz’andar narrando Circostanze sì rare, La fame è non auer di che mangiare. (S. 3f.)