Seite - 253 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

253Geistliche Musikdramen und Oratorien chenbänke sich heute in der Augustinerkirche befinden. Der Grund für diese An- nahme findet sich in einem 1703 gedruckten Libretto Signorinis, das eine Widmung der Äbtissin und der Chorfrauen dieses Klosters an den Kaiser enthält. Es liegt also nahe, die neun Jahre davor stattgefundene Zusammenarbeit der selben Personen (Autor und Komponistin) dem selben Ort zuzuordnen. In der Fastenzeit 1695 werden an Dienstagen regelmäßig in der Hofburgkapelle die Oratorien La Caduta di Gerico von Anacleto Catelani († 1715) mit der Musik von Richter und Giuditta vermutlich von Pietroo Ottoboni in der Vertonung von Scar- latti gegeben.508 Am Karfreitag, den 1. April 1695, wird vor dem Hl. Grab Minatos La trasfigurazione sul Calvario. Rappresentatione sacra mit der Musik von Draghi auf- geführt. Hier verbindet der Autor die biblischen Gestalten (La B. Vergine – Maria Maddalena – Maria Cleofe – Pietro, Giacopo e Giouanni, Discepoli di Christo), welche klagend unter dem Kreuz stehen, mit den ihnen erscheinenden Bildern von Propheten. Gemäß ihrer Funktion im Alten Testament verkünden Lo Spirito di Mosè und Lo Spirito d’Elia die Verklärung und die Auferstehung Christi, worauf die getrösteten Trauernden aus Dankbarkeit einen Altar errichten. In Prag wird 1695 ein zweiteiliges Oratorium des völlig unbekannten Christo- foro Angelo Rotondo mit dem Titel Il neo-martire di Boemia overo La conversione e martirio di Simone Abbeles aufgeführt. In der Fastenzeit 1696 werden in der Hofburgkapelle zwei neue Oratorien von ansonsten kaum nachweisbaren Autoren aufgeführt: L’Incoronatione di Salomone von Stanislao Amerighi († 1731) mit der Musik von Richter und La beata Margherita da Cortona von dem kaum bekannten Giovanni Battista Giardini509 in der Vertonung von Antonio Gianettini (1648–1721). Am Karfreitag, den 20. April 1696, wird vor dem Hl. Grab Minatos La passione di Christo, oggetto di maraviglia. Rappresentazione sacra mit der Musik von Draghi gespielt. In diesem Werk lässt der Autor wieder ausschließlich personifizierte Abstraktionen (La Contemplatione – La Memoria – L’Intelletto – La Volontà – Il Giubilo degl’Angeli – Lo Stupore degl’Huomini – Il Terror dell’Inferno) auftreten, welche in ihren sehr statischen Interaktionen erläu- tern, dass das Leiden Christi Schmerz in der Erinnerung, Erleuchtung im Geist, Reinheit im Willen, Jubel bei den Engeln, Staunen bei den Menschen und Schre- cken in der Unterwelt hervorruft. 508 Vgl. Silke Leopold: Das geistliche Libretto im 17. Jahrhundert. Zur Gattungsgeschichte der frühen Oper. In: Die Musikforschung 31 (1978), S. 245–257. 509 Eine frühere Version des Werkes ist Francesco II d’Este gewidmet: Conversione della Beata Margherita da Cortona. Oratorio. Modena: Soliani 1689.